BÀN VỀ CHỦ – KHÁCH – ĐỘNG – TĨNH TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP
BÀN VỀ CHỦ – KHÁCH – ĐỘNG – TĨNH TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP
Mối quan hệ chủ – khách là phần tinh túy trong ứng dụng Kỳ Môn Độn Giáp. Sở dĩ nói như vậy, bởi vì mọi sự phát triển và biến hóa của sự vật đều được thúc đẩy bởi cặp quan hệ chủ – khách này. Quan hệ chủ – khách có thể nói là quan hệ động – tĩnh: chủ là trạng thái tương đối tĩnh, khách là trạng thái tương đối động. Động và tĩnh là tương đối, không có tính tuyệt đối. Trong các hình thái xã hội, con người hoặc ở vị trí động, hoặc ở vị trí tĩnh, và tùy theo lập trường khác nhau, có thể đồng thời vừa ở vị trí động vừa ở vị trí tĩnh. Chủ – khách tồn tại dựa trên vật thể làm chất mang, lấy thời gian và không gian làm điều kiện.
Chủ và khách là tương đối. Mối quan hệ giữa chủ và khách được liệt kê như sau:
Thời gian là động, không gian là tĩnh.
Tranh thủ là động, chờ đợi là tĩnh.
Trên là động, dưới là tĩnh.
Trước là động, sau là tĩnh.
Đến là động, đi là tĩnh.
Ngoài là động, trong là tĩnh.
Vô hình là động, hữu hình là tĩnh.
Hành động là khách, tĩnh thủ là chủ.
Hành động trước là khách, hành động sau là chủ.
Lên tiếng trước là khách, lên tiếng sau là chủ.
Thiên bàn là khách, địa bàn là chủ, v.v.
Thầy Yêu Học Thanh đã có bài giảng như sau: Phán đoán chủ – khách – động – tĩnh không chỉ liên quan đến sự thành bại của sự việc, mà còn là chìa khóa để chúng ta – những người dự đoán – có thể hoạch định hiệu quả cho người cầu đoán. Cách hoạch định, chỉ dẫn hành động cho người khác để tiến tới cát, tránh hung mới là căn bản. Hoạch định bằng Kỳ Môn Độn Giáp cũng có quy luật có thể tuân theo. Đa số sự việc không ngoài ba trạng thái: tốt, xấu, trung gian. Trạng thái trung gian là phe trung lập, không có kết quả rõ ràng, hoặc kéo dài, lần lữa, không rõ ràng.
Người ta đến nhờ bạn hoạch định, nếu Kỳ Môn cách cục tốt, người ta muốn tốt hơn nữa; nếu cách cục xấu, người ta muốn ngăn chặn điều xấu xảy ra hoặc ngăn chặn những yếu tố bất lợi đang diễn ra. Phe trung gian là khó xử lý nhất, nói tốt không hẳn, nói xấu không phải, đôi khi chỉ là trạng thái đình trệ. Vì vậy, khi một việc xuất hiện, bạn cần phân tích việc này tốt nhất có thể đến mức nào, xấu nhất có thể đến mức nào. Tốt, xấu, trung gian – kết quả của sự việc chắc chắn sẽ có ba lựa chọn này, và sự thể hiện trong Kỳ Môn Độn Giáp cũng khác nhau. Điều này chủ yếu thể hiện ở chủ – khách – động – tĩnh.
Ví dụ như kết quả tốt, bạn dự đoán việc này có tỷ lệ thành công cao, làm sẽ có lợi, thì cần chủ động tích cực làm, tức là lợi khách. Lợi khách thì phải chủ động tích cực làm. Những điều tốt đều lợi khách; những điều xấu mới lợi chủ. Nếu là việc xấu, nếu phát triển tiếp sẽ càng xấu hơn, thì cần kìm hãm nó, làm suy yếu nó, chờ đợi hoặc chủ động dừng nó lại. Tốt, lợi khách thì lợi động; xấu, lợi chủ thì lợi tĩnh. Không tốt không xấu là đình trệ, là chờ đợi. Bất kỳ sự việc nào cũng có thể nằm trong một trong ba trạng thái trên. Khi bạn phân tích nên áp dụng chiến lược gì, những nguyên tắc lớn trên đây là cần nắm vững.
Tất nhiên cũng có một số trường hợp đặc biệt. Có những việc xấu, nếu xảy ra sớm lại có thể biến thành việc tốt. Lưu ý: Nguyên tắc lớn là: việc xấu mà động thì không có lợi; việc tốt mà động thì sẽ được lợi. Chúng ta chuẩn bị ra ngoài làm một chuyến buôn bán, dự đoán thấy rất tốt, thì cần chủ động tích cực làm; dự đoán thấy không tốt, nếu bạn cứng đầu làm chắc chắn sẽ có vấn đề. Biết trước núi có hổ vẫn cứ lên núi, không xảy ra chuyện mới là lạ.
Vậy, làm thế nào để phân biệt chủ – khách – động – tĩnh?
Theo lý thông thường: Phục ngâm cục lợi chủ không lợi khách, lợi tĩnh không lợi động; Phản ngâm cục lợi khách không lợi chủ, lợi động không lợi tĩnh. Đây là một thế cục lớn, nhưng không phải tuyệt đối.
Đặc biệt khi gặp Phục ngâm cục, nếu điều kiện đã chín muồi, bạn có thể làm ngược lại, phản chủ vi khách, thì có thể giành thắng lợi. Phục ngâm cục vốn dĩ đã đình trệ lâu ngày, bạn đột nhiên khởi sự, điều này lại có lợi.
Còn với Phản ngâm cục, nếu bạn đang ở trong quá trình vận động, gặp Phản ngâm cục, và việc này đang tiếp diễn theo chiều hướng vận động, lúc đó bạn đột nhiên dừng lại, đột nhiên tĩnh chỉ lại thì có lợi.
Phục ngâm, Phản ngâm trong trường hợp nào thì bất lợi? Khi sự việc chưa bắt đầu, bạn chưa làm gì cả, mà gặp Phản ngâm cục, lúc đó lợi động không lợi tĩnh, tôi muốn làm, có lợi cho chủ động tiến công. Nếu trước khi chưa làm mà gặp Phục ngâm cục, thì bạn nên tránh động. Nếu bạn đã đang trong quá trình rồi, gặp Phục ngâm cục, đình trệ không bằng phản kích; gặp Phản ngâm cục, tiến lên không bằng lập tức dừng lại, xem thử dừng lại sẽ có hiệu quả gì. Thực tiễn cho thấy, thường sẽ có kết cục tương đối có lợi. (Bất Xuy Ngưu chú thích: Áp dụng hành động phi thường quy, cần xem năng lượng của Cửu Tinh. Vượng thì có thể hành động phi thường quy; suy thì dù muốn xoay chuyển cũng không xoay chuyển được cục diện!)
Ngũ Dương Thời (Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu) lợi khách, có lợi cho chủ động tiến công.
Ngũ Âm Thời (Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý) lợi chủ, có lợi cho chờ đợi, bảo thủ.
Gặp Hình, Xung, Mộ, Bách thì lợi cho tĩnh. Người xưa gặp trường hợp này đa số chọn ở nhà bế quan. Không động thì sẽ không bị Hình, Xung, Mộ, Bách.
Gặp cách Hợp, cách Tỷ (so hòa) thì nên động không nên tĩnh. Hợp thì hài hòa, động thì thuận lợi. Chỉ có động mới có thể vứt bỏ được những vướng bận.
Dụng thần gặp Không vong là ý nghĩa chờ đợi. Không vong, Cô hư thường là không cát không hung, không có kết quả rõ ràng, thuộc phe trung gian. Không vong đa số là phe trung gian. Gặp Không vong, thường cần chờ thời cơ, bạn động cũng không có kết quả. Đây cũng là một đặc điểm của Kỳ Môn Độn Giáp.
Ngoài ra còn một số cách cục đặc biệt mọi người cũng cần biết: Ngũ Bất Ngộ Thời, Thiên Hiển Thời Cách, Thời Can Nhập Mộ, Thiên Võng Tứ Chương, Canh Cách, Bội Cách.
Ngũ Bất Ngộ Thời
Thường nói nên tĩnh không nên động, nhưng vẫn cần phân tích cụ thể. Gặp Ngũ Bất Ngộ Thời, phần nhiều sẽ có trục trặc ở một khâu nào đó, không thuận lợi. Nhưng đại cục tổng thể chưa chắc đã có vấn đề. Nếu tổng thể cách cục tốt, thì chỉ cần lưu ý ở một khâu nào đó, sẽ xuất hiện một số điểm sơ sót, khuyết điểm.
Thiên Hiển Thời Cách
Đôi khi tổ hợp cách cục của Tinh, Môn, Thần, Nghi rất xấu, nhưng cũng đừng quá lo lắng, dù là hung cách, thường cũng có kinh vô hiểm.
Thời Can Nhập Mộ
Nên tĩnh không nên động. Khi bạn làm việc, đang ở trong mộ, việc này sẽ khó làm tốt.
Thiên Võng Tứ Chương
Thiên Võng Tứ Chương không có lợi cho việc hợp tác, không có lợi cho làm việc theo nhóm. Nếu là hành động đơn lẻ hoặc tự mình làm việc thì không sao, thậm chí có lợi, nên thừa lúc người khác không để ý.
Canh Cách
Chủ về ngăn trở, có người ra đề khó, độ khó lớn, nhưng chưa chắc đã không thành công.
Bội Cách
Chủ về xảy ra rối loạn, xuất hiện việc ngoài ý muốn, nhưng không có nghĩa là làm việc không thành công.
Nắm vững những kiến thức trên, sau đó phân rõ quan hệ chủ – khách. Chủ – khách liên hệ với bản thể của con người. Động – tĩnh liên hệ với hành vi. Cần phân rõ ai là chủ ai là khách. Bạn đi cầu xin người ta, người ta là chủ, bạn là khách. Người ta đến tìm bạn, người ta là khách, bạn là chủ. Lợi khách thì bạn cần chủ động tiến công. Lợi chủ thì cần tĩnh thủ chờ thời cơ mà động.
Còn một trường hợp nữa, ví dụ tôi muốn đi cầu xin người ta làm việc, gặp thời gian lợi chủ không lợi khách, nếu tôi không động thì người ta không làm. Làm thế nào? Điều này giống như trường hợp Phục ngâm cục khi sự việc đang tiến hành đã nói ở trên, cần phải phản kích mới được. Trong trường hợp này, bạn có thể trước tiên đến tìm người đó làm việc hoặc trước tiên cầu xin họ, sau khi làm xong thì chờ đợi, không nên liên tiếp đến cầu xin. Trước tiên cầu xin, sau đó chờ đợi.
Khi lợi khách, tôi nên chủ động tiến công, nhưng đôi khi rõ ràng tôi hành động trước sẽ chịu thiệt. Trường hợp này, bạn có thể áp dụng biện pháp gián tiếp, sau khi làm xong thì chờ đợi; chờ một thời gian sau lại làm, như vậy cũng có lợi.
Lưu ý: Thời gian cần nắm vững. Thời gian là quan trọng nhất trong hoạch định Kỳ Môn. Thời điểm nào tốt nhất, nhất định phải chọn ngày giờ tốt.
Khi bạn mưu hoạch cho người khác, nên áp dụng hành động nào trước, cũng cần dựa vào cục tượng để chỉ dẫn. Gặp Không vong, bạn đừng bảo người ta liều mạng làm. Làm vô ích, phải chờ. Chờ đến lúc được xung thực hoặc điền thực, có thông tin động thái thì mới làm. Gặp Mộ, Bách, Kích Hình, bạn vừa làm đã xảy ra chuyện, thì còn làm cái gì nữa?! Gặp cách Hợp, bạn cần giải quyết ngay, nếu không càng kéo càng bị trói buộc, việc rắc rối sẽ càng nhiều.
Nguyên tắc cuối cùng là: Việc tốt thì đẩy lên phía trước, lợi cho động; việc xấu thì phanh lại, lợi cho tĩnh. Đối với việc rất xấu, bạn điều chỉnh cho người ta cũng khó đạt hiệu quả tốt, cách tốt nhất là tĩnh.
Thầy Đỗ Tân Hội cũng có bài giảng về quan hệ chủ – khách (phụ lục như sau):
Phục ngâm có lợi cho mua hàng, phản ngâm có lợi cho bán hàng.
Canh thêm Binh (Tặc tất lai – Giặc ắt đến) phải tích cực tiến công. Tình huống này xuất hiện là cơ hội làm ăn đã đến, cần lập tức nắm bắt, nếu không sẽ mất cơ hội.
Binh thêm Canh (Tặc tất khứ – Giặc ắt đi) thì nên áp dụng chiến lược tiêu cực, phòng thủ hoặc nhanh chóng từ bỏ, ví dụ gặp đầu tư nên rút lui.
Quan hệ giữa Kỳ Nghi ở Thiên bàn và Địa bàn được phán đoán dựa trên ngũ hành sinh khắc: Kỳ Nghi Thiên bàn khắc Kỳ Nghi Địa bàn, hoặc Kỳ Nghi Địa bàn sinh Kỳ Nghi Thiên bàn thì lợi khách. Ví dụ Quý + Binh, Binh + Ất, v.v. Nhưng Binh thêm Canh thực tế là lợi chủ, nên rút lui, phòng thủ.
Kỳ Nghi Địa bàn khắc Kỳ Nghi Thiên bàn hoặc Kỳ Nghi Thiên bàn sinh Kỳ Nghi Địa bàn thì lợi chủ, ví dụ Nhâm + Kỷ, Kỷ + Canh, v.v. Nhưng Canh thêm Binh thực tế là lợi khách, nên tiến, mang tính đặc thù.
Trong Bát Thần, Cửu Thiên lợi khách, Cửu Địa lợi chủ.
Trong Bát Môn, Thương Môn lợi khách, Hưu Môn lợi chủ.
Trong Cửu Tinh, Thiên Xung tinh lợi khách, Thiên Phụ tinh lợi chủ.
Trong quá trình xác định chủ khách, trước hết xem đại cục, thứ đến xem Bát Môn, tiếp theo xem Kỳ Nghi, cuối cùng xem Bát Thần.
Đại cục: Phục ngâm lợi chủ, phản ngâm lợi khách.
Về quan hệ sinh khắc giữa Thiên bàn và Địa bàn của Bát Môn, Cửu Tinh:
Địa bàn cung sinh Thiên bàn tinh/môn thì lợi khách.
Địa bàn cung khắc Thiên bàn tinh/môn thì lợi chủ.
Thiên bàn tinh/môn khắc Địa bàn cung thì lợi khách.
Thiên bàn tinh/môn sinh Địa bàn cung thì lợi chủ.
Thiên bàn tinh/môn và Địa bàn cung tỷ hòa, chủ khách đều có lợi.
Các cách cục cố định được hình thành bởi sự kết hợp của Bát Môn, Cửu Tinh, Cửu Cung, Bát Thần, Tam Kỳ Lục Nghi trong một thời không nhất định trong hệ thống Kỳ Môn Độn Giáp, phản ánh quy luật phát triển và kết quả tất yếu của sự vật. Dựa vào ý nghĩa của các cách cục này, có thể áp dụng chiến lược, sách lược tiến cát tránh hung trong kinh doanh. Dưới đây liệt kê một số cách cục thường dùng trong kinh doanh để các bạn tham khảo:
Phản ngâm lợi khách, gặp việc nên hành động trước, chế người trước, chủ về tiến công, nên trong loạn mà thắng, cũng chủ về phản phúc. Khi bán hàng, cần tranh thủ bán. Nếu Thời Can khắc Nhật Can, Nhật Can vượng tướng, thì có thể bán với giá cao hơn.
Phục ngâm lợi chủ, gặp việc nên hành động sau, chế người sau, chủ về không động, chủ về chờ thời cơ mà động, cũng chủ về chậm chạp.
Nhật Can Mậu + Binh (Long hồi thủ), Binh + Mậu (Điểu điệt huyệt), lợi cho cầu tài, kinh doanh ắt thắng.
Tân + Đinh, kinh doanh được lợi gấp bội, lợi cho hành động.
Nhật Can thừa Trực Sứ Môn, người môi giới hết lòng, hướng về mình, các cơ quan liên quan (chính phủ) ủng hộ.
Đinh Kỳ và Trực Sứ Môn đồng cung, là Ngọc Nữ thủ môn, kinh doanh tại chỗ có lợi, không thích hợp kinh doanh xa.
Tân + Ất (Hổ xương cuồng), Ất + Tân (Long đào tẩu), hung cách, hai bên hợp tác và hai bên cạnh tranh không tin tưởng lẫn nhau.
Quý + Đinh (Xà yểu kiểu), phản phúc vô thường, có khẩu thiệt. Đinh + Quý (Tước đầu giang), có hàng không bán được, có khẩu thiệt, sinh thị phi.
Canh + Quý (Đại cách), Canh + Nhâm (Tiểu cách, Di đãng cách), cầu tài khó được lợi.
Canh + Kỷ (Hình cách), Binh + Lục Nghi (Bội cách), gặp thì sớm rút lui, nhanh chóng tránh đi, cũng chỉ doanh nghiệp nội bộ hỗn loạn không đoàn kết. Gặp Hình cách, Bội cách, không thích hợp đầu tư.
Nhật Can nhập mộ, hoặc thêm Nhâm, Quý, dù thấy lợi cũng không thể nắm bắt, thà không kiếm tiền cũng không nên đầu tư.
Canh + Mậu (Phục cung cách), Mậu + Canh (Phi cung cách), nơi này không bằng nơi khác, tức là không thể làm ăn ở đây, phải đổi địa điểm (có thể linh hoạt vận dụng, như lâm Khai Môn có thể cho trung tâm thương mại, nhà máy đổi cửa).
Canh + Nhật Can (Phục cán cách), Nhật Can + Canh (Phi cán cách), người này không bằng người khác, tức là không thích hợp giao dịch với người này, đề phòng bị người ta ám hại (Bạch Hổ hung thần, đề phòng Bạch Hổ cắn).
Ngũ Bất Ngộ Thời, uổng công (phí tâm lực).
Tam Kỳ nhập mộ, hoặc bị chế (ví dụ Ất Mộc rơi Đoài 7 cung bị chế), bị hình, doanh nghiệp nội bộ không hài hòa, không đoàn kết.
Nhật Can, Thời Can gặp xung, nên hành động ngay lập tức, cũng chủ về hành động nhanh chóng. Cần tuân theo quy luật vận hành của sự vật.
Nhật Can, Thời Can gặp hợp, bị sự việc trói buộc, chủ về không động hoặc vì việc mà động không thành.
Lục Nghi kích hình, cầu tài không được, chủ về bị tổn thất, vô cùng khó chịu.
Nhật Can Canh + Binh, chủ về tiến công, mua hàng có lợi. Nguyệt Can Canh + Binh, là đối phương công ta, bất lợi cho ta.
Cửu Thiên chi thượng hảo dương binh, lợi cho tiến công, sản phẩm thì tiêu thụ xa nơi khác.
Cửu Địa chi hạ hảo phục tàng, chủ về chậm chạp, lợi cho tích trữ hàng hóa.
Thừa Thái Âm lợi cho hoạch định, cũng chủ về có tiểu nhân hãm hại.
Thừa Lục Hợp lợi cho đàm phán hoặc rút lui.
Binh + Canh hoặc lâm Hưu Môn lợi cho phòng thủ rút lui, lợi cho bán hàng.
Gặp Cửu Độn cách, trong kinh doanh phải linh hoạt cơ động mới thắng, phải liệu cơm gắp mắm, biến đổi trận thế.
Gặp Trá cách, thiết kế mà động, phải vận dụng mưu kế để thành công, phải nghĩ ra ý tưởng độc đáo, sử dụng kế lừa.
Bất Xuy Ngưu chú thích: Phân biệt Thời Can khắc ứng:
Lợi khách bao gồm các cách cục: Ất + Binh (lâm Cát Tinh), Ất + Mậu (nữ mệnh), Ất + Kỷ (gặp Cát Môn), Binh + Ất, Đinh + Đinh, Mậu + Binh, Kỷ + Mậu, Canh + Binh, Canh + Mậu, Canh + Canh.
Lợi chủ bao gồm các cách cục: Ất + Ất, Ất + Mậu (nam mệnh), Ất + Quý, Binh + Canh, Binh + Nhâm, Đinh + Binh, Đinh + Quý, Mậu + Mậu, Mậu + Nhâm, Kỷ + Ất, Kỷ + Đinh, Kỷ + Canh, Kỷ + Nhâm, Canh + Ất, Canh + Tân, Tân + Ất, Tân + Canh, Tân + Nhâm, Tân + Quý, Nhâm + Ất, Nhâm + Binh, Nhâm + Kỷ, Quý + Kỷ, Quý + Quý.
Trong ứng dụng quan hệ chủ khách, thầy Trương Tùng có một bộ nguyên tắc riêng, đó là phối hợp với hệ thống Tam Tài để ứng dụng chủ khách động tĩnh
