CÔNG CHỨC VÀ LỘC VỊ – GIÁ TRỊ SỬ KHÔNG THỂ LUÔN CHỐNG ĐỐI GIÁ TRỊ PHÙ
CÔNG CHỨC VÀ LỘC VỊ – GIÁ trực sử KHÔNG THỂ LUÔN CHỐNG ĐỐI GIÁ trực phù
(KỲ MÔN ĐỘN GIÁP MINH PHÁP PHI BÀN)
Có cư dân mạng đặt câu hỏi trực tuyến liên quan đến Minh Pháp Phi Bàn. Biên tập viên của Dịch Đức Hiên sẽ giải đáp thắc mắc cho bạn, hy vọng sẽ hữu ích.
"Câu 'Giá trực sử thuận nghịch độn cung khứ' (Giá trực sử đi theo chiều thuận nghịch vào cung) có nguồn gốc từ sự thuận nghịch. Như chúng tôi đã đề cập trước đây, trong 24 tiết khí có hai tiết khí lớn là Đông chí và Hạ chí. Từ Đông chí đến Hạ chí là dương sinh, khí của vạn vật trong vũ trụ vận động theo chiều thuận. Thế nào là 'thuận'? Đây là một khái niệm, khó diễn đạt chính xác, chỉ có thể dùng biểu hiện bên ngoài để minh họa. Ví dụ: vạn vật sinh trưởng là thuận; bạn thức dậy dần dần tràn đầy tinh lực cũng là thuận; công việc hoàn thành không gặp trở ngại, đạt thành tích tốt cũng là thuận. Tất nhiên, 'thuận' này chỉ mang tính tương đối, không có sự thuận lợi tuyệt đối. Đặc biệt là công chức, 'một khi đã bước vào cửa quan thì thâm sâu tựa biển'.
Một phòng ban chỉ có bốn, năm người nhưng vẫn rất phức tạp, chia phe phái, lập nhóm nhỏ, đấu đá lẫn nhau không bao giờ dứt. Vì thế thời xưa gọi người làm việc trong chính quyền là 'cán lộc' (làm việc để hưởng lộc). Chữ 'lộc' này chỉ việc làm sai trong cung môn (cửa quan), hàng năm triều đình cấp phát lương thực, cho nên đó là vật nuôi sống bản thân. Mười thiên can có Thập nhị trường sinh quyết (12 chữ trường sinh), trong đó có chữ 'Lộc' mang ý nghĩa này. Nhưng cần lưu ý, khi tạo ra từ ngữ này thời xưa, nó được dùng chuyên chỉ công chức, vì vậy nếu bạn ngày nay đem áp dụng một cách tùy tiện cho bất kỳ ai thì sẽ có vấn đề.
Làm việc trong chính quyền từ xưa đến nay đều không dễ dàng. Khổng Tử có một học trò tên là Tử Trương, nhỏ hơn Khổng Tử khoảng bốn mươi tuổi, đã từng hỏi Khổng Tử về phương pháp làm công chức trong chính quyền, làm thế nào để trở thành một công chức giỏi. Khổng Tử liền nói: 'Nghe nhiều, chỗ nghi ngờ thì giữ lại, chỗ còn lại nói cẩn thận thì ít lỗi; thấy nhiều, chỗ nguy hiểm thì giữ lại, chỗ còn lại làm cẩn thận thì ít hối tiếc. Nói ít lỗi, làm ít hối tiếc, lộc ở trong đó.'
Công chức và Lộc vị – Giá trực sử không thể luôn chống đối Giá trực phù – Kỳ Môn Độn Giáp Minh Pháp Phi Bàn
Chúng ta đều biết, Khổng Tử là người giảng về nhân đạo, đó là 'Đạo', còn Tử Trương hỏi là về thuật nhỏ làm công chức. Nói cách khác là thuật kinh doanh, ứng xử. Khổng Tử tu dưỡng tốt, gặp phải người học trò không ra gì như vậy cũng không tức giận run người, trái lại kiên nhẫn chỉ cho cậu ta phương pháp vừa không rời khỏi đại đạo vừa có tính thực hành cao. Muốn trở thành một công chức giỏi mà không bị người khác gạt ra rìa, trước hết phải có kiến thức uyên bác, phải nhìn nhiều, nghe nhiều, trải nghiệm nhiều, nếu có chỗ nào không hiểu thì đừng nói ra, phải giữ lại. 'Khuyết' (quyết) có nghĩa là giữ lại. Chờ cơ hội thích hợp để hỏi một cách gián tiếp. Khi nói chuyện càng phải cẩn trọng, không được nói những lời thừa thãi, quá đáng. Nếu việc gì không hiểu mà vẫn thổi phồng, làm như mình thông suốt tất cả, thái độ đó tự nó đã rất đáng ghét. Nếu bạn làm được như vậy thì sẽ ít có lỗi lầm. Nhìn nhiều, nghe nhiều, trải nghiệm nhiều, khi làm việc có vấn đề nan giải, vẫn phải giữ thái độ bảo lưu. Nói năng vui vẻ, việc mơ hồ, lưỡng lự thì phải cân nhắc lợi hại, cẩn thận xử lý mới được. Đừng làm, đừng dò hỏi những việc và công tác không thuộc phận sự của mình, dù có nghe thấy cũng phải giả vờ như không biết. Nói cách khác là đừng gây thêm việc. Làm như vậy thì ít khi gặp phải tình huống hối tiếc. Khổng Tử là bậc thánh nhân, nói ra không sai một ly.
Trong số chúng ta có nhiều người cũng là lãnh đạo công quyền, nếu lời này do tôi nói thì sẽ ít sức thuyết phục, đây là lời của Khổng Tử, các vị lãnh đạo nghĩ thế nào? Ừ, các vị đều gật đầu, điều đó cho thấy đều đồng tình.
Mỗi người đều có phương pháp thăng tiến riêng, nhưng thái độ xử thế, các bạn hãy nhìn xem, những người có thể vươn lên về cơ bản đều làm như vậy. Dù trải qua mấy trăm năm, quy tắc ngầm này vẫn không thay đổi. Mấy nghìn năm văn hóa Trung Hoa, sẽ không vì mấy trăm năm văn hóa phương Tây du nhập mà thay đổi. Ngược lại, văn hóa của chúng ta có tính bao dung rất mạnh, từ từ sẽ đồng hóa họ. Trong số chúng ta có ai làm trong công ty nước ngoài không? Ồ, có hai vị, số lượng không nhiều. Nhưng các bạn hãy nhìn xem, người nước ngoài vào Trung Quốc thời gian không lâu, nhưng nhanh chóng bị đồng hóa đầu tiên chính là ở khía cạnh quan hệ tình cảm, quan hệ nhân sự. Nếu bạn nói nước ngoài không như vậy, thì bạn xin đi. Không phải chúng tôi đuổi bạn, mà vì bạn không biết tình người thì ở Trung Quốc bạn không thể thành công. Trong văn hóa của chúng ta coi trọng chữ 'thục' (quen thuộc), quen biết thì dễ làm việc, đồ quen mới ăn được. Không giống người phương Tây, ăn thịt bò còn phải vài phần tái, còn dính máu. Vì thế bạn thấy người nước ngoài tình cảm rất nhạt, bố mẹ già thì gửi vào viện dưỡng lão. Điều này ở chỗ chúng ta sẽ bị người đời khinh ghét. Những điều này thực ra là những điểm tốt đẹp trong văn hóa chúng ta, cần phải giữ gìn.
Nói nhiều như vậy cũng là để nói về 'Giá trực sử'. Giá trực sử này chính là công chức, bạn phải biết cách làm. Luôn chống đối với Giá trực phù thì sẽ có vấn đề.
Các bài liên quan: