Kỳ Môn Độn Giáp: Hung Cách
Hung Cách (Cục Diện Xấu)
Hung cách trong Kỳ Môn phần nhiều liên quan đến Canh, Tân, Nhâm, Quý, hoặc giữa các hành có hình, xung, khắc, hại, nhập mộ. Các hung cách chính bao gồm:
1. Thanh Long Đào Tẩu (còn gọi là "Long Đào Tẩu")
Thiên Bàn Ất Kỳ, gia Địa Bàn Lục Tân, tức Ất gia Tân. Ất Mộc là Thanh Long, Tân Kim là Bạch Hổ, Tân Kim khắc sát Ất Mộc, hổ mạnh rồng yếu, nên rồng cũng phải bỏ chạy, vì vậy gọi là Long Đào Tẩu. Âm khắc Âm, chủ hung. Lúc này cử binh thì chủ khách đều bị tổn thương, kinh doanh phá tài, trăm việc đều hung. Đoán hôn nhân thường chủ người phụ nữ là bên đưa ra ly hôn trước.
2. Bạch Hổ Cuồng Vượng (còn gọi là "Hổ Cuồng Vượng")
Thiên Bàn Lục Tân, gia Địa Bàn Ất Kỳ, tức Tân gia Ất. Ngược lại với "Long Đào Tẩu". Bạch Hổ tung hoành trên trời, Thanh Long thì phải phục tàng dưới đất, vì vậy gọi là Hổ Cuồng Vượng. Âm khắc Âm, chủ hung. Lúc này khởi sự thì chủ khách đều bị tổn thương, ra vào có kinh hãi, đi xa nhiều tai họa, hôn nhân xây sửa đại hung. Đoán hôn nhân thường chủ người đàn ông là bên chủ động ly hôn.
3. Chu Tước Đầu Giang (còn gọi là "Tước Đầu Giang")
Thiên Bàn Đinh Kỳ, gia Địa Bàn Lục Quý, tức Đinh gia Quý. Đinh thuộc Âm Hỏa, là Chu Tước phương Nam, Quý thuộc Âm Thủy, tựa như sông lớn, Chu Tước trên trời rơi xuống dòng sông dưới đất, vì vậy gọi là "Tước Đầu Giang". Âm Thủy khắc Âm Hỏa, chủ hung. Cho nên khởi sự lúc này, chủ văn thư liên lụy, âm tín chìm nghỉm, quan phủ khẩu thiệt, hoặc kinh hãi quái dị, gian mưu quỷ trá, trăm việc đều hung.
4. Đằng Xà Yểu Kiểu (còn gọi là "Xà Yểu Kiểu")
Thiên Bàn Lục Quý, gia Địa Bàn Đinh Kỳ, tức Quý gia Đinh. Ngược lại với "Tước Đầu Giang". Quý thuộc Âm Thủy, là Huyền Vũ (rùa rắn) phương Bắc, Đinh thuộc Âm Hỏa. Quý trên trời như Đằng Xà rơi vào lửa dưới đất, bị thiêu đốt phải co duỗi, vì vậy gọi là "Xà Yểu Kiểu". Âm Thủy khắc Âm Hỏa, chủ hung. Cho nên trăm việc không lợi, hư kinh bất an, văn thư quan phủ.
5. Doanh Nhập Bạch (còn gọi là "Doanh Nhập Bạch" hoặc "Hỏa Nhập Kim Hương")
Thiên Bàn Bính Kỳ, gia Địa Bàn Lục Canh, tức Bính gia Canh. Bính Hỏa là sao Địa Hoặc (sao Hỏa), Canh Kim là sao Thái Bạch (sao Kim), Bính Hỏa thêm lên Canh Kim, vì vậy gọi là "Doanh Nhập Bạch". Dương Hỏa khắc Dương Kim, Canh là kẻ trộm cướp, cho nên nói: "Hỏa nhập kim hương tặc tức khứ" (Lửa vào chỗ kim, giặc liền đi).
6. Thái Bạch Nhập Doanh (còn gọi là "Bạch Nhập Doanh")
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Bính Kỳ, tức Canh gia Bính. Ngược lại với "Doanh Nhập Bạch". Hung hơn "Doanh Nhập Bạch". Cách này chiếm về giặc thì giặc ắt đến, phải đề phòng giặc đến cướp trại. Lấy cố thủ là tốt.
7. Đại Cách
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Lục Quý, tức Canh gia Quý, gọi là Đại Cách. Trăm việc đều hung, cầu người không thấy, kinh doanh phá tài, xuất hành xe hỏng ngựa chết. Chỉ thích hợp bắt phạm nhân.
8. Thượng Cách (còn gọi là "Tiểu Cách")
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Lục Nhâm, tức Canh gia Nhâm. Đi xa lạc lối, cầu mưu phá tài mắc bệnh. Canh gia Nhâm còn gọi là Di Đãng cách, đoán công việc thường có biến động.
9. Hình Cách
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Lục Kỷ, tức Canh gia Kỷ. Bởi vì vị trí Giáp Thân Canh có Mùi, vị trí Giáp Tuất Kỷ có Tuất, Mùi hình Tuất, vì vậy gọi là Hình Cách. Chủ quan phủ bị hình, kinh doanh phá tài, xuất hành mắc bệnh.
10. Kỳ Cách
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Tam Kỳ Ất, Bính, Đinh.
Canh gia Ất: Ất với Canh hợp, lại gọi là Hợp Cách.
Canh gia Bính: là Bạch Nhập Doanh, chủ giặc đến, vì vậy lại gọi là Tặc Cách.
Canh gia Đinh: Đinh Hỏa khắc Canh Kim, lại gọi là Phá Cách.
Ba cách này xuất hành dụng binh đều đại hung.
11. Phục Cung Cách
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Lục Giá Trực Phù cung, tức Canh gia Mậu. Ví dụ Dương Độn cục 1, Giáp Tý tuần, Giáp Tý Mậu là tuần đầu, ở địa bàn cung 1. Đến giờ Đinh Mão, trên thiên bàn Giáp Thân Canh chuyển đến cung 1, tức Canh gia đến cung có Trực Phù Giáp Tý Mậu dưới địa bàn. Hình thành cục diện sao giặc (Canh Kim) trên thiên bàn khắc sát Trực Phù đang phục tàng dưới địa bàn, tức hình thành cục diện Canh khắc Giáp, vì vậy gọi là Phục Cung Cách. Cách này đại hung, chủ khách đều không lợi. Cầu người không thấy, đợi người không đến. Xuất hành trên đường gặp trộm cướp, hoặc xe gãy ngựa chết, trăm sự không thuận.
12. Phi Cung Cách
Thiên Bàn Lục Giá Trực Phù, gia Địa Bàn Lục Canh, tức Mậu gia Canh. Đó là hình thành cục diện Giáp gia Canh, ngược với Phục Cung Cách. Bởi vì Trực Phù trên thiên bàn phi động mà gặp Canh Kim dưới địa bàn, vì vậy gọi là Phi Cung Cách. Cũng đại hung, đặc biệt bất lợi cho khách. Bởi vì thường lấy Thiên Bàn là khách, Địa Bàn là chủ. Thiên Bàn Trực Phù Lục Giáp bị Địa Bàn Canh Kim khắc sát, tự nhiên càng thêm bất lợi. Tác chiến thì chủ bại vong, đại tướng bị bắt; làm ăn thì phá tài, phải đổi chỗ.
13. Tuế Cách
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Niên Càn (tức trên Địa Bàn trong Tam Kỳ Lục Nghi mười thiên can, có can giống với thiên can của năm hiện tại). Dùng sự đại hung.
14. Nguyệt Cách
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Nguyệt Càn (thiên can của tháng). Dùng sự đại hung.
15. Nhật Cách (còn gọi là "Phục Càn Cách")
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Nhật Càn (thiên can của ngày). Bởi vì thiên can của ngày phục dưới Canh Kim, nên còn gọi là "Phục Càn Cách". Chủ khách đều bị thương, đặc biệt bất lợi cho chủ. Dự đoán Kỳ Môn, thường lấy Nhật Càn làm người cầu đoán, tương tự như trong "Bát Tự" lấy thiên can của trụ ngày làm bản thân. Nay gặp hung tinh Canh Kim, tự nhiên đại hung bất lợi.
16. Phi Càn Cách
Thiên Bàn Nhật Càn, gia Địa Bàn Lục Canh, tức thiên can của ngày trên Thiên Bàn gia xuống Địa Bàn hung tinh Canh Kim. Ngược lại với "Phục Càn Cách", bởi vì thiên can của ngày xoay động trên thiên bàn, gặp phải hung tinh Canh Kim dưới địa bàn, nên gọi là Phi Càn Cách. Cũng là đại hung, chủ khách đều bị thương, đều không lợi.
17. Thời Cách
Thiên Bàn Lục Canh, gia Địa Bàn Thời Càn (tức trong Tam Kỳ Lục Nghi dưới Địa Bàn, có thiên can giống với thiên can của giờ đang dùng sự), cũng chủ hung.
Tóm lại, thiên can của năm, tháng, ngày, giờ mà gặp Canh Kim, đều là hung cách. Lúc này hành quân, viễn hành, mưu sự đều không lợi, chỉ thích hợp bắt trộm cướp hoặc tìm người đi lạc.
18. Lục Nghi Kích Hình
Thiên Bàn Trực Phù, gia Địa Bàn cung có hình với Trực Phù. Cụ thể là:
Thiên Bàn Giáp Tý Mậu, gia Địa Bàn Chấn tam cung (Tý hình Mão).
Thiên Bàn Giáp Tuất Kỷ, gia Địa Bàn Khôn nhị cung (Tuất hình Mùi).
Thiên Bàn Giáp Thân Canh, gia Địa Bàn Cấn bát cung (Thân hình Dần).
Thiên Bàn Giáp Ngọ Tân, gia Địa Bàn Ly cửu cung (Ngọ tự hình).
Thiên Bàn Giáp Thìn Nhâm, gia Địa Bàn Tốn tứ cung (Thìn tự hình).
Thiên Bàn Giáp Dần Quý, gia Địa Bàn Tốn tứ cung (Dần hình Tỵ).
Lục Nghi kích hình cực kỳ hung, dù Lục Nghi là Trực Phù cũng không thể dùng. Một khi hành động ắt có tai ương tổn hại. Nếu gặp cách "Thiên Võng Tứ Trương", ắt bị bắt, có tai họa tù ngục.
19. Tam Kỳ Nhập Mộ
Thiên Bàn Ất Kỳ, gia Địa Bàn Càn lục cung (Ất Mộc là Âm Mộc, trưởng sinh ở Ngọ, đế vượng ở Dần, mộ ở Tuất); hoặc Khôn nhị cung (Ất thuộc Mộc, nói chung theo Mộc, mộ ở Mùi).
Thiên Bàn Bính Kỳ, gia Địa Bàn Càn lục cung (Tuất là mộ của Bính Hỏa).
Thiên Bàn Đinh Kỳ, gia Địa Bàn Cấn bát cung (Đinh là Âm Hỏa, trưởng sinh ở Dậu, đế vượng ở Tỵ, mộ ở Sửu).
Tam Kỳ nhập mộ, trăm việc không nên làm, mưu sự đều nên dừng. Phàm việc tốt thì không tốt, việc xấu cũng không quá xấu, tượng vô lực.
20. Tam Kỳ Thụ Hình (còn gọi là "Tam Kỳ Thụ Chế")
Bính Kỳ, Đinh Kỳ gia lâm Địa Bàn Khảm nhất cung, hoặc gặp Địa Bàn Lục Nghi Nhâm, Quý Thủy, là Hỏa nhập thủy hương.
Ất Kỳ gia lâm Địa Bàn Càn lục cung, Đoài thất cung, hoặc gặp Địa Bàn Lục Nghi Canh, Tân Kim, là Mộc nhập kim hương.
Đều bị khắc chế, vì vậy còn gọi là Tam Kỳ thụ hình hoặc Tam Kỳ thụ chế, lúc này không thể hành động.
21. Thời Càn Nhập Mộ
Tức thiên can của giờ đang dùng sự ở trên Thiên Bàn, gia lâm cung dưới Địa Bàn chính là mộ địa của nó. Ví dụ:
Giờ Bính Tuất: Bính thuộc Dương Hỏa, mộ Hỏa ở Tuất, do đó Thiên Bàn Bính gia Địa Bàn Càn lục cung, là thời can Bính nhập mộ.
Giờ Nhâm Thìn: Nhâm thuộc Dương Thủy, mộ Thủy ở Thìn, Thiên Bàn Nhâm gia Địa Bàn Tốn tứ cung, là thời can Nhâm nhập mộ.
Giờ Quý Mùi: Quý thuộc Âm Thủy, mộ ở Mùi, do đó Thiên Bàn Quý gia Địa Bàn Khôn nhị cung, là thời can Quý nhập mộ.
Giờ Mậu Tuất: Mậu thuộc Dương Thổ, mộ ở Tuất, Thiên Bàn Mậu gia Địa Bàn Càn lục cung, là thời can Mậu nhập mộ.
Giờ Kỷ Sửu: Kỷ thuộc Âm Thổ, mộ ở Sửu, do đó Thiên Bàn Kỷ gia Địa Bàn Cấn bát cung là thời can Kỷ nhập mộ.
Giờ Đinh Sửu: Đinh thuộc Âm Hỏa, mộ ở Sửu, do đó Thiên Bàn Đinh gia Địa Bàn Cấn bát cung là thời can nhập mộ.
22. Môn Bách (Môn bị áp chế)
Môn Bách nói về mối quan hệ giữa Bát Môn trên nhân bàn và Cửu Cung dưới địa bàn. Trong đó, Môn khắc Cung là Bách, Cung khắc Môn là Chế, Môn sinh Cung là Hòa, Cung sinh Môn là Nghĩa.
Người xưa có ca rằng:
Kinh, Khai tam tứ hưu lâm cửu,
Thương, Đỗ hoàn quy nhị bát cung,
Sinh, Tử bài lai cư đệ nhất,
Cảnh môn lục thất tổng tương đồng.
Cát môn bị bách cát bất tựu,
Hung môn bị bách họa trùng trùng.
Nghĩa là:
Kinh Môn, Khai Môn thuộc Kim, lâm Chấn tam cung, Tốn tứ cung, là Kim khắc Mộc.
Hưu Môn thuộc Thủy, lâm Ly cửu cung, là Thủy khắc Hỏa.
Thương Môn, Đỗ Môn thuộc Mộc, lâm Khôn nhị cung, Cấn bát cung, là Mộc khắc Thổ.
Sinh Môn, Tử Môn thuộc Thổ, lâm Khảm nhất cung, là Thổ khắc Thủy.
Cảnh Môn thuộc Hỏa, lâm Càn lục cung, Đoài thất cung, là Hỏa khắc Kim.
Những trường hợp trên đều là Môn khắc Cung, người xưa gọi là Môn Bách hoặc Môn bị bách.
"Cát môn bị bách cát bất tựu, hung môn bị bách họa trùng trùng" (Cửa tốn bị áp chế thì việc tốt không thành, cửa xấu bị áp chế thì họa chồng họa). Cát Môn bị bách (Cát Môn khắc Cung), việc tốt không tốt, làm không thành, nhưng vẫn có thể có kết quả ngược lại; nếu Hung Môn bị bách (Hung Môn khắc Cung), việc càng thêm hung, việc không thành, cố làm còn mang tai họa.
23. Phục Ngâm
Phục Ngâm có Tinh Phục Ngâm, Môn Phục Ngâm, Trực Phù Phục Ngâm.
Phàm Cửu Tinh ở tại bản cung không động, gọi là Tinh Phục Ngâm.
Bát Môn ở tại bản cung không động, gọi là Môn Phục Ngâm.
Lục Giáp Trực Phù ở tại bản cung không động, ví dụ Giáp Tý Mậu gia Giáp Tý Mậu, Giáp Ngọ Tân gia Giáp Ngọ Tân, gọi là Trực Phù Phục Ngâm.
Phàm vào giờ Lục Giáp, Môn, Tinh, Phù đều là Phục Ngâm. Phục Ngâm có lợi cho chủ, không lợi cho khách. Phục Ngâm chủ chậm, chủ lâu.
Phục Ngâm lúc không nên động binh, chỉ thích hợp thu liễm tài hoá, ví dụ như có đơn vị hoặc cá nhân nợ tiền mình, thì nên đi đòi nợ. Trong đó, Thiên Bồng tinh gia Thiên Bồng tinh, Tử Môn gia Tử Môn, Giáp Ngọ Tân gia Giáp Ngọ Tân là hung nhất, thường gặp mất mát phá tài hoặc chết người. Tai họa dồn đến, nếu không gặp Cát Môn Cát Cách thì càng hung, nếu gặp Cát Môn Cát Cách thì có cứu.
Vào Thiên Hiển thời, Phục Ngâm thường không hung, ngược lại là cát.
24. Phản Ngâm
Phản Ngâm là chỉ Cửu Tinh, Bát Môn, Trực Phù rơi vào cung địa bàn xung với nó. Do đó có Tinh Phản Ngâm, Môn Phản Ngâm, Trực Phù Phản Ngâm.
Ví dụ Thiên Bồng tinh ở Khảm nhất cung, rơi vào Ly cửu cung, thì là Tinh Phản Ngâm.
Hưu Môn vốn ở Khảm nhất cung, rơi vào Ly cửu cung, thì là Môn Phản Ngâm.
Thiên Bàn Giáp Tý Mậu gia lâm Địa Bàn Giáp Ngọ Tân, bởi vì Tý Ngọ tương xung, nên gọi là Trực Phù Phản Ngâm.
Phản Ngâm không tốt, đặc biệt là Môn Phản Ngâm càng bất lợi. Nếu gặp Tam Kỳ hoặc Cát Môn thì vấn đề không lớn, có cứu. Nếu không gặp, thì tai họa hung hiểm sắp đến. Phản Ngâm có lợi cho khách, không lợi cho chủ. Phản Ngâm chủ nhanh, chủ việc có sự lặp lại, đảo điên.
Phản Ngâm chủ làm việc tốc độ nhanh, thành bại dễ phân. Nếu xuất hành, có thể đi nửa đường quay về. Nếu làm việc lớn lâu dài, có thể có đầu không có cuối. Giống như trong dự đoán Lục Hào "bệnh mới gặp xung thì khỏi, bệnh lâu gặp xung thì chết". Bệnh gần, Phản Ngâm dễ lành; bệnh xa, Phản Ngâm khó khỏi. Đoán hôn nhân gặp Phản Ngâm thì không thành; đoán cầu tài gặp Phản Ngâm thường uổng công một chuyến, không lợi lại còn lỗ vốn.
25. Bội Cách
Thiên Bàn Bính Kỳ gia Địa Bàn Trực Phù.
Hoặc Thiên Bàn Trực Phù gia Địa Bàn Bính Kỳ.
Hoặc Bính gia lên Niên, Nguyệt, Nhật, Thời Càn.
Đều gọi là Bội Cách. Bởi vì Bính là thiên uy, tính cách uy mãnh, quá bạo táp, dễ sinh ra rối loạn, làm hỏng việc.
Vào thời Bội Cách khởi sự, thường làm điều ngược lại với lẽ thường, cương kỷ hỗn loạn, khó đạt được lý tưởng, dễ xuất hiện kẻ phản thần, nịnh thần. Nhưng Bính là một trong Tam Kỳ, nếu được hội với Tam Cát Môn, thì vẫn có thể dùng, không thể nhất loạt luận là hung.
26. Thiên Võng Tứ Trương
Trong sách cổ và sách viết hiện nay, Thiên Võng Tứ Trương được giải thích rất hỗn loạn. Có người cho là Thiên Bàn Lục Quý gia lâm Địa Bàn Thời Càn là Thiên Võng Tứ Trương, có người cho là Thiên Bàn Thời Càn gia lâm Địa Bàn Lục Quý là Thiên Võng Tứ Trương. Những cách giải thích này đều không đúng, bởi vì nếu như vậy, chẳng phải sẽ xung đột với Thập Can Khắc Ứng hay sao? Quý gia thập can (mười giờ: thực ra là chín can, Giáp ở dưới Mậu) như:
Quý gia Mậu là "Thiên Ất hội hợp",
Quý gia Kỷ là "Hoa Cái Địa Hộ",
Quý gia Canh là "Thái Bạch nhập võng",
Quý gia Tân là "Võng cái Thiên Lao",
Quý gia Nhâm là "Phục kiến Đằng xà",
Chỉ có Quý gia Quý mới là "Thiên Võng Tứ Trương".
Tương tự, thập can gia Quý, như:Mậu gia Quý là "Thanh Long Hoa Cái",
Ất gia Quý là "Hoa Cái phùng tinh",
Bính gia Quý là "Hoa Cái bội sư",
Đinh gia Quý là "Chu Tước đầu giang",
Kỷ gia Quý là "Địa hình Huyền Vũ",
Canh gia Quý là "Đại cách",
Tân gia Quý là "Thiên Lao Hoa Cái",
Nhâm gia Quý là "Ấu nữ gian dâm".
Nếu đem các cách cục kể trên đều gọi là "Thiên Võng Tứ Trương", chẳng phải là một mớ hỗn độn sao! Vì vậy, tôi cho rằng, chỉ có "Quý gia Quý" mới có thể gọi là "Thiên Võng Tứ Trương". Không thể bởi vì Quý là "Thiên Tàng" (nơi trời giấu), "Thiên Võng" (lưới trời), mà cứ gặp Quý đều gọi là "Thiên Võng Tứ Trương", đó là nhầm lẫn "Thiên Võng" với "Thiên Võng Tứ Trương". Chỉ khi Thiên Bàn là Quý, Địa Bàn cũng là Quý, mới gọi là "Thiên Võng Tứ Trương".
Như vậy, chỉ trong Giáp Dần tuần, giờ Quý Hợi, mới xuất hiện cách cục "Thiên Võng Tứ Trương" tức "Quý gia Quý".
Người xưa có câu ca: "Thiên Võng Tứ Trương bất khả đương, thử thời dụng sự hữu tai ương. Nhược thị hữu nhân cường xuất giả, thân khu lập tiện kiến huyết quang. Trùng cầm thượng tự tị ư võng, sự mang bộc phục nhi xuất môn tường." Ý nói, gặp cách "Thiên Võng Tứ Trương", không nên khởi sự, khởi sự không thành, trái lại có tai họa. Về vấn đề lưới thấp lưới cao, sách cổ cũng có hai ý kiến, và mâu thuẫn nhau, hoàn toàn trái ngược. Một ý kiến cho rằng, "Thiên Võng Tứ Trương" rơi vào cung 1, 2, 3, 4 là lưới thấp, có thể bò ra, rơi vào cung 6, 7, 8, 9 là lưới cao, không thể dùng; ý kiến khác cho rằng, rơi vào cung 1, 2, 3, 4 là lưới thấp khó vượt qua, "cung 8, 9 cao cường nhiệm tây đông" (cung 8, 9 cao có thể tự do đi lại), cung 6, 7, 8, 9 lưới cao có thể tùy ý vượt qua. Ý nào đúng, ý nào sai, còn chờ thực tiễn kiểm nghiệm.
27. Ngũ Bất Ngộ Thời
Cái gọi là Ngũ Bất Ngộ Thời, chỉ thiên can của giờ đang dùng sự khắc thiên can của ngày hôm đó, và nhất định phải là Dương khắc Dương, Âm khắc Âm. Từ nhật can đếm đến thời can bị khắc, đúng là vị trí thứ bảy, vì vậy trong "Bát Tự" gọi là "Thất Sát", giữa hai can cách nhau năm vị, vì thế trong Kỳ Môn gọi là "Ngũ Bất Ngộ Thời".
Cụ thể là:
Ngày Giáp: giờ Canh Ngọ (Canh Kim khắc Giáp Mộc).
Ngày Ất: giờ Tân Tỵ (Tân Kim khắc Ất Mộc).
Ngày Bính: giờ Nhâm Thìn (Nhâm Thủy khắc Bính Hỏa).
Ngày Đinh: giờ Quý Mão (Quý Thủy khắc Đinh Hỏa).
Ngày Mậu: giờ Giáp Dần (Giáp Mộc khắc Mậu Thổ).
Ngày Kỷ: giờ Ất Sửu (Ất Mộc khắc Kỷ Thổ).
Ngày Canh: giờ Bính Tý (Bính Hỏa khắc Canh Kim).
Ngày Tân: giờ Đinh Dậu (Đinh Hỏa khắc Tân Kim).
Ngày Nhâm: giờ Mậu Thân (Mậu Thổ khắc Nhâm Thủy).
Ngày Quý: giờ Kỷ Mùi (Kỷ Thổ khắc Quý Thủy).
Phàm là Ngũ Bất Ngộ Thời, đều đại hung. Dù có được Tam Kỳ hoặc Cát Môn, cũng không thể dùng. Phàm dự đoán gặp Ngũ Bất Ngộ Thời, việc thường không thuận, nhưng chưa chắc đều đã hung, còn phải xem tốt xấu của cách cục, cát hung của Tinh, Môn. Phàm dùng sự vào giờ nào, tốt nhất nên tránh giờ Ngũ Bất Ngộ Thời.