Tam Kỳ Khắc Ứng trong Kỳ Môn Độn Giáp

Tam Kỳ Khắc Ứng trong Kỳ Môn Độn Giáp

Loại thứ ba trong Kỳ Môn Khắc Ứng là Tam Kỳ Đáo Cung Khắc Ứng. Tam Kỳ Đáo Cung Khắc Ứng, chỉ các mối quan hệ sinh khắc và thông tin cát hung phát sinh do ba kỳ Ất, Bính, Đinh đến tám cung Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài.

Ất Kỳ đáo cung khắc ứng

• Ất Kỳ đến cung Càn, gọi là Ngọc Thố Nhập Thiên Môn, cát.
  Có người mặc áo vàng đến, hoặc người gánh tiền đi qua là ứng nghiệm. Sau sáu mươi ngày, sẽ tiến vào tài sản của người thuộc Thương âm, phát đạt.

• Ất Kỳ đến cung Khảm, gọi là Ngọc Thố Đầu Tuyền, cát.
  Có người mặc áo đen đến, hoặc có tiếng trống là ứng nghiệm. Sau bảy ngày, được tài lộc.

• Ất Kỳ đến cung Cấn, gọi là Ngọc Thố Bộ Quý Cung, cát.
  Có người mặc áo trắng đến, hoặc người mang vải đến, hay người dùng lưới bọc cá đến là ứng nghiệm. Sau một năm, thêm người trong nhà; nếu có người mang gia cầm đến tặng thì đại cát.

• Ất Kỳ đến cung Chấn, gọi là Nhật Xuất Phù Tang, cát.
  Có người đánh cá hoặc người săn bắn đến, cùng với hai đứa trẻ cùng đến là ứng nghiệm. Trong vòng bảy ngày, tiến vào của báu; nếu nghe thấy hướng Đông có người chết khi sinh nở, chủ về phát đạt lớn.

• Ất Kỳ đến cung Tốn, gọi là Ngọc Thố Xứng Phong, cát.
  Có người mặc áo trắng cưỡi ngựa đi qua, hoặc trẻ em nô đùa là ứng nghiệm. Trong vòng ba năm, sinh quý tử, tiến vào tài sản phương Đông; nếu nghe thấy nhà người phương Đông bị hỏa hoạn, hoặc có người thắt cổ chết, ắt phát đạt lớn.

• Ất Kỳ đến cung Ly, gọi là Ngọc Thố Đương Dương, cát.
  Thấy có người mặc áo màu sắc đến là ứng nghiệm. Sau ba mươi ngày, tiến vào tài lộc bất ngờ; nếu nghe thấy hướng Đông có người dùng dao tự sát, ắt phát đạt lớn.

• Ất Kỳ đến cung Khôn, gọi là Ngọc Thố Ám Nhật, hung.
  Có ba năm người phụ nữ đến là ứng nghiệm. Sau bảy ngày, tiến vào tài lộc bất ngờ. Sau sáu mươi ngày, tiến vào văn khế (giấy tờ); nếu nghe thấy phía Nam có sét đánh trúng trâu bò, thì phát đạt lớn.

• Ất Kỳ đến cung Đoài, gọi là Ngọc Thố Thụ Chế, trung bình.
  Có ba năm thiếu phụ đến, hoặc chim chóc kéo thành đàn đến là ứng nghiệm. Sau ba ngày hoặc ba mươi ngày, tiến vào tài sản của người thuộc Giác âm, phát đạt lớn; hoặc sinh trâu ngựa, thì phát tài bất ngờ.

Bính Kỳ đáo cung khắc ứng

• Bính Kỳ đến cung Càn, gọi là Quang Minh Bất Toàn, hung.
  Có người mặc áo choàng đến, hoặc chim chóc bay thành đàn đến là ứng nghiệm. Trong vòng một tháng, tiến vào tài sản, văn khế của người goá phụ, nếu nghe thấy phía Nam có người sinh con, thì phát đạt lớn.

• Bính Kỳ đến cung Khảm, gọi là Bính Hỏa Thiêu Nhâm, cát.
  Có người mắt lồi đến, và phía Bắc có chim bay đến là ứng nghiệm. Sau trăm ngày hoặc một năm, do thủy hỏa mà sinh tài, trở nên giàu lớn.

• Bính Kỳ đến cung Cấn, gọi là Phượng Nhập Đan Sơn, cát.
  Có người mặc áo xanh đến, trẻ con khóc, hoặc đứa trẻ cầm đồ đồng, sắt là ứng nghiệm. Trong vòng bảy ngày, tiến vào của báu. Trong vòng một năm, tiến vào ngựa trắng, phát vượng.

• Bính Kỳ đến cung Chấn, gọi là Nguyệt Nhập Lôi Môn, cát.
  Có người võ nghệ cầm binh khí đến, mùa xuân có tiếng sấm hoặc tiếng trống là ứng nghiệm. Trong vòng mười ngày, từ bên ngoài tiến vào đồ đồng cổ. Trong vòng một năm, sinh quý tử; phía Bắc có rồng sấm động, ắt phát đạt lớn.

• Bính Kỳ đến cung Tốn, gọi là Hỏa Hành Phong Khởi, cát.
  Có tiếng trống, tiếng ca nhạc là ứng nghiệm. Sau bảy ngày, có người mặc áo màu sắc đến, nhà chiêu tài lộc bất ngờ; nếu nghe thấy phía Nam có hỏa hoạn, ắt phát tài bất ngờ.

• Bính Kỳ đến cung Ly, gọi là Nguyệt Chiếu Đoan Môn, cát.
  Có loài chim màu vàng bay thành đàn đến là ứng nghiệm. Sau mười bảy ngày hoặc sáu mươi ngày, tiến vào ruộng vườn, trồng dâu nuôi tằm phát vượng.

• Bính Kỳ đến cung Khôn, gọi là Tử Cư Mẫu Xá, cát.
  Có người mặc áo đen đến, hoặc chim chóc kêu ở phía Nam là ứng nghiệm. Sau hai mươi bảy ngày, tiến vào tài vật của bảy người phía Nam. Trong vòng một năm, tiến vào trâu dê và tài sản của người tuyệt hộ, phát đạt lớn; nếu nghe thấy phía Đông có tiếng trống, càng tốt.

• Bính Kỳ đến cung Đoài, gọi là Phượng Hoàng Chiết Sí, hung.
  Có người chống gậy và cầm đồ đựng rượu, cùng bế trẻ nhỏ đến là ứng nghiệm. Sau đó có tiếng trống nhạc. Sau bảy ngày, tiến vào tài lộc. Trong vòng một năm, tiến vào của cải, người và tài sản phương Tây Nam, Đông Bắc, phát đạt lớn.

Đinh Kỳ đáo cung khắc ứng

• Đinh Kỳ đến cung Càn, gọi là Hỏa Chiếu Thiên Môn, cát.
  Có người cầm dao đến, hoặc dắt ngựa đi qua là ứng nghiệm. Trong vòng hai mươi bảy ngày hoặc bảy mươi ngày, động thổ được tài, phát đạt lớn.

• Đinh Kỳ đến cung Khảm, gọi là Chu Tước Đầu Giang, cát.
  Có người bế trẻ nhỏ đến, phía Nam có mây mưa kéo đến, chim đen từ phương Tây đến là ứng nghiệm. Trong vòng trăm ngày, có việc vui hôn nhân, đại cát.

• Đinh Kỳ đến cung Cấn, gọi là Ngọc Nữ Thừa Vân, cát.
  Có người cùng trẻ nhỏ đánh chó là ứng nghiệm. Trong vòng bảy ngày hoặc bảy mươi ngày, tiến vào vật sống màu vàng đen. Trong nửa năm, tiến vào người mới và điền khế, phát vượng.

• Đinh Kỳ đến cung Chấn, gọi là Tối Minh Lôi Môn, cát.
  Có hai người con gái mặc áo xanh đến, hoặc hai vợ chồng đến, hoặc chim trắng đen từ phía Nam đến là ứng nghiệm. Trong vòng bảy mươi ngày, tiến vào vật sống màu vàng trắng, phát đạt lớn.

• Đinh Kỳ đến cung Tốn, gọi là Mỹ Nữ Lưu Thần, hung.
  Có trẻ nhỏ cưỡi ngựa đi qua, phía Nam mây nổi lên, phía Bắc mưa xuống là ứng nghiệm. Trong vòng một năm, có người rơi xuống nước chết đuối, phụ nữ chết khi sinh nở, hung.

• Đinh Kỳ đến cung Ly, gọi là Thừa Long Vạn Lý, cát.
  Có người què hoặc người mù đến, và trẻ nhỏ cưỡi ngựa đi qua là ứng nghiệm. Trong vòng chín mươi ngày, do hỏa sinh tài phát vượng.

• Đinh Kỳ đến cung Khôn, gọi là Ngọc Nữ Du Địa Hộ, cát.
  Có người phụ nữ mặc áo xanh đến, cùng đi với tăng ni đạo sĩ, hoặc trâu đen kéo xe đến là ứng nghiệm. Trong vòng bảy mươi ngày, do nước mà phá tài, dẫn đến bại.

• Đinh Kỳ đến cung Đoài, gọi là Thiên Ất Chi Thần, trung bình.
  Có người ôm văn thư, sổ sách đến, hoặc đuổi trâu, dê, hươu đến là ứng nghiệm. Trong vòng sáu mươi ngày, tiến vào điền trạch mà trở nên giàu có.

Kết luận về Kỳ Môn Khắc Ứng

Các loại thông tin trong Kỳ Môn Độn Giáp đan xen phức tạp. Ngoài bốn loại khắc ứng đã nói trên là Thập Can Khắc Ứng, Bát Môn Khắc Ứng, Cửu Tinh Trực Thời Khắc Ứng, Tam Kỳ Đáo Cung Khắc Ứng, còn có Địa Chi Khắc Ứng, Bát Quái Khắc Ứng, v.v. Tất nhiên, nếu đem tất cả các yếu tố tính đến một cách đầy đủ và chi tiết, thì trong thực hành sẽ rất khó nắm bắt, dễ bị lạc vào trong khối thông tin phức tạp. Vì vậy, trong ứng dụng cụ thể, chủ yếu vẫn cần dựa vào lý thuyết sinh khắc của Âm Dương Ngũ Hành để khái quát hóa thông tin một cách đại thể, sau đó dựa vào sự lĩnh hội của bản thân, thậm chí là trực giác, vận dụng một cách linh hoạt, cơ động, không nên cứng nhắc, máy móc.