TINH HOA CỦA LÝ LUẬN KỲ MÔN LÀ GÌ? (Phần 4)

TINH HOA CỦA LÝ LUẬN KỲ MÔN LÀ GÌ? (Phần 4)

Tinh hoa lý luận dự đoán của Kỳ Môn Độn Giáp là gì?

Muôn vật trong vũ trụ không ngừng tương tác, chuyển hóa tần số lẫn nhau. Vậy Kỳ Môn dựa vào đâu để dự đoán những vấn đề của vũ trụ này?

Các nhà thiên văn học cổ đại Trung Quốc đã có những đóng góp xuất sắc cho sự phát triển của nhân loại qua việc ghi chép và miêu tả về tinh tướng. Cuốn "Thiên quan thư" trong "Sử Ký" đã so sánh, đối chiếu từng cặp giữa những hiện tượng thiên văn được các nhà chiêm tinh trong cung đình thời cổ ghi lại với những sự kiện lịch sử có thật. Kết quả cho thấy sự kỳ diệu và huyền diệu của cảm ứng tương hỗ giữa người và trời, khiến người ta phải thán phục.

Kỳ Môn Độn Giáp chính là hệ thống dẫn truyền và tiếp nhận kết nối giữa con người với các thiên thể. Nó đóng vai trò dẫn truyền, giao lưu không thể phủ nhận giữa con người và thiên thể, đồng thời cũng là nguồn mạch, là đầu mối khai sáng trí tuệ con người.

Mỗi cửa trong Kỳ Môn Độn Giáp đều có ý nghĩa đặc định. Ví dụ, Khai Môn, Hưu Môn, Sinh Môn là ba cửa tốt (Tam Cát Môn):

  • Khi gặp Khai Môn, lúc này kết nối được năng lượng của sao chiếu vào cung Khai Môn, con người có thể tiếp nhận năng lượng trường của Cửu Tinh một cách nhanh chóng và trực tiếp hơn.

Trí tuệ con người chính là sự tích lũy và thăng hoa của loại năng lượng tinh tú này. Sự gia trì của năng lượng có thể giúp con người nhanh chóng đạt được mục đích gia tăng trí tuệ, khai mở trí huệ.

Kỳ Môn Độn Giáp bắt nguồn từ Bắc Đẩu. Bắc Đẩu được ví như cỗ xe của vua (Đế xa), vận hành ở trung tâm, chế ngự bốn phương, phân định Âm Dương, thiết lập bốn mùa, làm cho Ngũ hành đều hòa (quân bình), xác lập cương thường (trật tự), là đầu não của các vì sao.

Bảy sao Bắc Đẩu lần lượt là: Thiên Khu, Thiên Toàn, Thiên Cơ, Thiên Quyền, Ngọc Hoành, Khai Dương, Dao Quang. Thêm hai sao Tính (Tướng tinh) và Phụ (Phụ tinh) tạo thành Cửu tinh Bắc Đẩu.

Chín sao của Kỳ Môn Độn Giáp lần lượt là: Thiên Bồng, Thiên Nhậm, Thiên Xung, Thiên Phụ, Thiên Anh, Thiên Nhuế, Thiên Cầm, Thiên Trụ, Thiên Tâm.

Tuy tên gọi của Cửu tinh Kỳ Môn và Cửu tinh Bắc Đẩu khác nhau, nhưng giữa chúng có sự tương ứng với nhau. Ví dụ:

 
 
Sao Bắc ĐẩuSao Kỳ MônThuộc tính và ý nghĩa tượng trưng
Dao QuangThiên BồngThuộc Thủy, ở phương Bắc, chủ quản sông ngòi, biển hồ (Tứ Độc – bốn dòng sông lớn). Khi sao Dao Quang dao động, phát sáng, thiên hạ sẽ xuất hiện hồng thủy, sóng thần và các tai họa liên quan đến nước.

Nói chung, khi Thiên Bồng vượng tướng, lại gặp Nhâm Quý ở trên chiếu xuống (thừa Nhâm Quý), và khắc cung Nhật can, thì dễ có lụt lội, thủy tai xảy ra.

Trên thực tế, Kỳ Môn Độn Giáp chính là sơ đồ năng lượng thông tin của các thiên thể trong thời không đặc định. Cán (đầu) của chòm sao Bắc Đẩu (đẩu bính – tức ba sao Thiên Khu, Thiên Toàn, Thiên Cơ trên cánh tay nối dài) không ngừng thay đổi phương hướng xoay chuyển, tạo nên sự luân chuyển bốn mùa. Trong bốn mùa, chòm sao Bắc Đẩu luôn ở phương Bắc trên bầu trời, chỉ dẫn phương hướng. Vì vậy, vai trò của Bắc Đẩu Thất tinh là định vị thời không.