DẦN
Ngũ hành: Dương Mộc.
Khái niệm: Bắt đầu, phát huy, thực tế, biến hóa, tiến hành, đồ gỗ, văn chương, văn nghệ, nghệ thuật, giáo dục, quản lý, hôn nhân, hỉ khánh.
Nhân vật: Quan chức, lãnh đạo, quản lý viên, bằng hữu, gia trưởng, người chồng, con rể, người văn hóa, bác sĩ, người sản xuất kinh doanh dược phẩm, người sản xuất kinh doanh thiết bị y tế, tín đồ tôn giáo, thợ mộc, nghệ sĩ, nhà giáo dục, người khai thác mỏ.
Hình thái: Mặt vuông, sắc mặt xanh trắng, trán rộng, có râu, thân hình vạm vỡ.
Tính tình: Nhân từ, hư giả, ngụy trang, dễ nổi nóng.
Cơ thể con người: Gan, mật, tóc, miệng, mắt, gân, tay, móng tay, chân.
Động vật: Hổ, báo, mèo, hồ ly, chó, chim gõ kiến.
Thực vật: Cây cao lớn, tre, cây ăn quả, cây hoa.
Vật phẩm: Xà ngang, cột cái, cột điện, bình phong, đồ bảo kiện, lò bếp, bánh xe sau, lư hương, chậu, bàn ghế, cầu, sản phẩm từ tre, rau củ, thực phẩm, sách vở, văn kiện, tất, giày dép, quần áo, tranh hổ, tranh lông, tranh sơn thủy.
Địa lý: Núi rừng, cầu cống, vườn hoa, thảm cỏ, vườn cây ăn quả, đồi, phòng núi (nhà dựa vào núi), kiến trúc dạng cột, văn phòng, chùa, tháp.
Phương vị: Đông Bắc.
Thời tiết: Gió, mây.
Màu sắc: Xanh lục.
Bài viết liên quan
Trực Phù Và Trực Sử: Hạt Nhân Vận Hành Của Mỗi Cục Kỳ Môn (Phần 2)
Trong hệ thống Kỳ Môn Độn Giáp, không có hai khái niệm nào quan trọng và xuyên suốt như Trực Phù (值符) và Trực Sử (值使). Nếu ví một cục Kỳ Môn
Kỳ Môn Độn Giáp Là Gì? Giải Mã Toàn Diện Từ Nguyên Lý Đến Ứng Dụng Thực Tiễn
Kỳ Môn Độn Giáp: Từ Nguyên Lý Hệ Thống Đến Ứng Dụng Thực Tiễn Kỳ Môn Độn Giáp được xem là đỉnh cao của các môn thuật số phương Đông, đứng cùng
Trực Phù Và Trực Sử: Hạt Nhân Vận Hành Của Mỗi Cục Kỳ Môn (Phần 1)
1. Bối cảnh: Âm Dương và Ngũ hành trong Kỳ Môn Trước khi vào chi tiết, cần hiểu một điều: Kỳ Môn là mô phỏng sự vận động của Thời Gian và Không Gian. Mỗi