KỲ MÔN ĐỘN GIÁP BÁT THẦN: TÁM LOẠI LỰC LƯỢNG THẦN BÍ TRÊN BÀN THẦN

Tổng quan về Bát Thần trong Kỳ Môn Độn Giáp

Trên bàn Thần của Kỳ Môn Độn Giáp phân bố Bát Thần (tám vị thần), cũng được gọi là Bát Tướng, giống như Lục Thần trong Nạp Giáp Bốc Phệ và Thần Sát trong Tứ Trụ Mệnh Lý. Tám vị thần trong Kỳ Môn Độn Giáp là những lực lượng thần bí mà người xưa phát hiện ra trong cảm ứng giữa trời và người, có tính chất tương ứng với Cửu Cung Bát Quái. Chúng có giá trị tham khảo lớn trong dự đoán cụ thể, cũng có thể được gọi là Dụng Thần.

Bát Thần trong Kỳ Môn được phân thành hai loại theo Âm Độn và Dương Độn:

Dương Độn Bát Thần gồm: Giá Phù, Đằng Xà, Thái Âm, Lục Hợp, Câu Trần, Chu Tước, Cửu Địa, Cửu Thiên.
Âm Độn Bát Thần gồm: Giá Phù, Đằng Xà, Thái Âm, Lục Hợp, Bạch Hổ, Huyền Vũ, Cửu Địa, Cửu Thiên.

Giải chi tiết Bát Thần trong Kỳ Môn Độn Giáp

1. Trực Phù
Tương ứng với Lục Giáp (sáu vị tướng trực ban dưới Địa bàn) và sao trực ban trên Thiên bàn, vì vậy gọi là Trực Phù. Nó mang tính chất của Thổ trung ương, là thủ lĩnh của Bát Thần. Nơi nào nó đến, trăm điều ác đều tiêu tan, nên người xưa còn gọi nó là Thiên Ất chi Thần (vị thần tối thượng).

2. Đằng Xà
Mang tính chất của Hỏa phương Nam, là thần hư trá (giả dối, lừa gạt). Tính cách hư vị, miệng lưỡi độc hại, chuyên quản những việc kinh hoàng, quái dị, hư trá, không thực.

3. Thái Âm
Mang tính chất của Kim phương Tây (âm kim), là thần che chở. Tính chất ẩn nấp, tối tăm, mờ mịt. Phương vị mà Thái Âm lâm đến có thể dùng để bí mật mưu kế, tránh nạn, giấu binh.

4. Lục Hợp
Mang tính chất của Mộc phương Đông, là thần hộ vệ. Tính chất khai sáng, hòa bình, chuyên quản việc hôn nhân, giao dịch, môi giới. Phương vị mà Lục Hợp lâm đến có lợi cho đàm phán, giao dịch, cưới hỏi.

5. Câu Trần – (trong Dương Độn) / Bạch Hổ – (trong Âm Độn)
Mang tính chất của Kim phương Tây, là thần hung sát. Tính chất hung dữ, hiếu chiến, chuyên quản việc xuất binh đánh trận, hung sát đánh nhau, bệnh tật chết chóc, tai nạn giao thông.

6. Chu Tước – (Dương Độn) / Huyền Vũ – (Âm Độn)
Mang tính chất của Thủy phương Bắc, là thần gian tà tiểu đạo. Tính chất thích trộm cắp, chuyên quản việc trộm cắp, đào tẩu, miệng lưỡi thị phi.

7. Cửu Địa
Mang tính chất của Khôn Thổ, có đức dày chở che, là mẹ của vạn vật. Người xưa gọi là thần kiên cố. Tính chất nhu thuận, yên tĩnh, sinh sôi vạn vật. Phương vị mà Cửu Địa lâm đến có lợi cho đóng quân cố thủ, gieo trồng, chăn nuôi.

8. Cửu Thiên
Mang tính chất của Càn Kim, là trời, là cha. Người xưa gọi là thần uy hãn (oai dũng). Tính chất cương cường, hiếu động. Phương vị mà Cửu Thiên lâm đến có thể dùng để dàn quân bày trận, hành quân đánh trận, đi máy bay du lịch nước ngoài.

Quy luật vận hành của Bát Thần

Dương Độn thì thuận hành (theo chiều kim đồng hồ).
Âm Độn thì nghịch hành (ngược chiều kim đồng hồ).
Loại đi theo Cửu Tinh Giá Phù trên Thiên bàn gọi là Thiên bàn Bát Thần.
Loại đi theo Lục Giáp Giá Phù dưới Địa bàn gọi là Địa bàn Bát Thần.

Trong ứng dụng Kỳ Môn Độn Giáp, có người dùng Thiên bàn Bát Thần, có người dùng Địa bàn Bát Thần, cũng có người dùng cả hai. Thông thường chỉ dùng Thiên bàn Bát Thần.

Nguyên cung vị của Bát Thần

Bát Thần trong Kỳ Môn Độn Giáp được phân thành hai loại Dương Độn và Âm Độn. Nguyên cung vị của chúng được xác định dựa trên nguyên cung vị của Cửu Tinh, cũng được chia thành hai dạng: bàn tròn và bàn vuông.