Kỳ Môn Độn Giáp Luận về Một Cục Đoán Nhiều Việc

《Kỳ Môn Độn Giáp》 là bộ sách thuật số cổ đại của Trung Quốc, đồng thời cũng là bí thuật đệ nhất trong tam đại bí bảo gồm Kỳ Môn, Lục Nhâm và Thái Ất, đứng đầu trong Tam thức, có lý pháp tinh vi nhất, được xưng là "học thuyết dự đoán tầng cao nhất của Hoàng Lão Đạo gia", mang danh hiệu "Đế vương chi học" và "học thuyết dự đoán cao siêu nhất".

Kỳ Môn Độn Giáp lấy Ất, Bính, Đinh gọi là Tam Kỳ; lấy Khai, Hưu, Sinh, Thương, Đỗ, Cảnh, Kinh, Tử gọi là Bát Môn. Bản chất của nó là một môn thiên văn vật lý cao cấp, vạch ra tác động qua lại giữa tám hành tinh trong hệ Mặt Trời và từ trường Trái Đất. Cấu trúc cơ bản của nó phản ánh nhân sự, cuộc sống, chế độ xã hội, cũng như thiên văn, địa lý, vật hậu trong xã hội loài người.

Kỳ Môn Độn Giáp vốn dĩ đã thống lĩnh các môn thuật số khác nhờ vào lượng thông tin khổng lồ. Có rất nhiều người sau khi học Kỳ Môn Độn Giáp đều xem thường các thuật số khác! Thậm chí, để thể hiện trình độ của mình, họ còn tiến hành một cục mà đoán nhiều việc. Người ta hỏi về công việc, thì họ lại dùng hôn nhân để trả lời; người ta hỏi về tài lộc, thì họ lại dùng bệnh tật để đáp; người ta hỏi về dự án hợp tác, họ lại có thể dùng cha mẹ hay vợ con của người đi xem để luận đoán. Hỏi việc này, đáp việc khác, đó là điều thường thấy!

Thực chất là chưa hiểu rõ đạo lý của dự đoán!

Kỳ Môn Độn Giáp có tính nhắm thẳng vào vấn đề, cũng như đôi mắt của con người vậy, có một điểm hội tụ. Điểm hội tụ càng tập trung, sự vật mắt nhìn thấy càng nổi bật và rõ ràng. Lấy việc đọc sách làm ví dụ, cả trang chữ đều nằm trong tầm mắt bạn, nhưng điểm hội tụ của bạn lại dừng lại ở một điểm nào đó, những chữ ở chỗ khác bạn không thể nhìn rõ. Muốn nhìn rõ chữ ở chỗ khác, điều cần làm là phải di chuyển điểm hội tụ.

Một cục có thể luận đoán nhiều việc trong trường hợp, ví dụ như xem việc hợp tác có thành công hay không, lấy can Nhật và can Thời để đại diện cho hai bên hợp tác. Trong quẻ, hợp tác thành công chưa chắc đã có lợi nhuận, còn việc có lợi nhuận hay không thì vẫn được thể hiện trong quẻ, bởi vì mục đích cuối cùng của người xem khi cầu hỏi về hợp tác chính là lợi nhuận.

Vì vậy, những tình huống khác có liên quan đến sự việc cũng được thể hiện trong cục.

Khi cục đã thành, có thể xem xét sự việc đâu chỉ trăm mối. Nếu người xem mang theo hai, ba việc trong lòng đến cầu quẻ, thì một quẻ có thể quyết định được. Tâm có điều suy nghĩ, quẻ có điều ứng nghiệm, quẻ chính là tương ứng với lòng người.