Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh - Quyển 19
Quyển 19
TẦM SƯ PHỎNG HỮU (Tìm thầy, thăm bạn)
CHIẾM TẦM SƯ (Tìm thầy)
Lấy Thiên Nhuế (2) làm minh sư (thầy giỏi).
Lấy can giờ làm chính mình.
Nếu phương đến có Thiên Nhuế (tức là cung phương đó có Thiên Nhuế), có thể gặp được minh sư.
Nếu Thiên Nhuế đến sinh can giờ (cung Thiên Nhuế sinh cung can giờ), thì thầy truyền đạo không nghi ngờ.
Nếu Thiên Nhuế đến khắc can giờ, ắt không hợp.
Lại nếu can giờ khắc Thiên Nhuế, cũng chủ vô dụng.
Cần phương có Thiên Nhuế phải có tam kỳ, cát môn và các cách cát mới là minh sư; nếu không thì cũng chẳng phải minh sư.
CHIẾM PHỎNG HỮU (Thăm bạn)
Xem phương định đến thăm.
Lấy địa bàn một cung (cung của phương đó) làm chủ.
Lấy thiên bàn (sao, kỳ, nghi trên cung đó) làm khách.
Cần tương sinh hợp, lại được cát môn: đi ắt gặp.
Nếu tương khắc, lại không có cát môn: không gặp.
Gặp Canh gia năm, tháng, ngày, giờ cách (庚加年月日時格) cũng không gặp.
CHIẾM PHỎNG NGƯỜI (Thăm một người cụ thể)
Ví dụ người cần thăm ở Đông Bắc, thì xem cung Cấn (8).
Lấy sao địa bàn nguyên chủ của cung đó (tức sao bản cung) sinh với sao mà đối xung cung cưỡi, hoặc bị sao đối xung cung khắc, đều chủ gặp nhau.
Nếu trong hai cung Đông Bắc và Tây Nam có một cung có cách cát: điều cầu xin đều thành; gặp cách hung thì không thành.
Gặp cách (格) thì cự tuyệt không tiếp.
Gặp Bính thì gặp nhau nhưng không hợp ý.
CHIẾM KIẾN QUÝ NHÂN (Yết kiến quý nhân)
Lấy Hưu môn (1) và Sinh môn (8) làm chủ.
Nếu Hưu, Sinh hợp với tam kỳ thì tốt.
Nếu Hưu, Sinh hợp với nhật can (tương hợp) thì quý nhân vui vẻ, có rượu thịt, của cải.
Khai môn (6) cũng lợi cho việc cầu kiến. Các cửa khác không lấy.
Cán yết (cầu yết kiến):
Cung Hưu môn làm người được yết kiến (sở kiến chi nhân).
Can giờ làm người đi yết kiến (sở vãng chi nhân).
Nếu cung Hưu môn sinh cung can giờ, và can giờ lại lâm tam kỳ: ắt toại ý.
Nếu tam kỳ tương khắc (kỳ khắc với cái gì?): không được gặp, cầu cũng không như ý.
Lại cần cả hai bên đều vượng tướng thì tốt; một bên hưu tù thì không tốt.
CHIẾM YẾT KIẾN (Cầu yết kiến, bái kiến)
Lúc này (giờ xem) nếu can chi tương sinh, môn cung cũng vậy mà hợp cách cát ở cung sinh khí: thì yết kiến có ích lợi.
Nếu người cầu ta mà sinh ta (người đó sinh ta): thì ý mãn, tốt đẹp.
Nếu ta sinh người đó: yết kiến khó nhọc, vì cầu mà ngược lại hao tài.
Nếu gặp người khắc ta lại hợp cách hung: vì cầu kiến mà gây thị phi hoặc tự lấy nhục.
CHIẾM MỜI NGƯỜI XA GẦN CÓ ĐẾN KHÔNG (Thỉnh nhân viễn cận lai phủ)
Phép chiếm: nên định phương hướng. Xem cung bản phương (cung của người cần mời) ở địa bàn được can gì.
Cần can địa bàn khắc can thiên bàn (trên cung đó), và địa bàn can phải chuyển đến nội giới (tức can đó ở nội cung) thì người đó đến.
Nếu dưới không khắc trên, hoặc trên khắc dưới, địa bàn vẫn ở cung cũ: chủ không đến.
CHIẾM KHÁCH XA ĐẾN VỚI Ý ĐỒ GÌ (Viễn khách lai ý)
Trực Phù làm chủ (chủ nhà).
Thiên Ất (tức sao giá trị phù? Hoặc chỉ cung của khách) làm khách xa (viễn khách).
Xem cung rơi của mỗi bên.
Tương sinh: không có quan hệ gì.
Khắc Trực Phù (Thiên Ất khắc Trực Phù): có điều cầu xin.
Khắc Thiên Ất (Trực Phù khắc Thiên Ất): việc cầu xin không thành.
Tỷ hòa: việc cầu xin có thể thành.
Giáp (甲) rơi vào dương can: cầu tài.
Đinh (丁) rơi vào dương can: việc ủy thác.
Cảnh môn (景) rơi vào dương can: việc văn thư.
(Dương can: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu; Âm can: Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý.)
CHIẾM KỲ HẸN (Kỳ ước – hẹn ước)
Xem đó là ai:
Năm (can chi năm) làm tôn trưởng.
Tháng làm đồng loại.
Giờ làm ấu ti (trẻ nhỏ).
Ngày làm chính mình.
Ở trước Trực Phù (cung phía trước giá trị phù theo chiều thuận nghịch): đến trước.
Ở sau Trực Phù: đến sau.
Cung rơi tỷ hòa, tương sinh: sẽ đến.
Tương khắc: không đến.
Nếu Trực Phù phục ngâm, dù có dương tinh gia vào, cũng chủ không đến.
Ngũ bất ngộ và bội cách (悖格) cũng như vậy.
CHIẾM TÌM QUÁN DẠY HỌC (Phỏng quán – tìm lớp dạy học, làm thầy giáo)
Thiên Phụ (4) làm bản thân (kỷ thân).
Trực Phù làm chủ quán (quán chủ).
Thiên Nhuế (2) làm học trò (tử đệ).
Nếu Trực Phù sinh cung Thiên Phụ, lại xem có tam kỳ, cát môn và các cách cát hay không: thành.
Còn lại đều không thành; mỗi cái lấy cung rơi mà luận.
Lại xem Thiên Nhuế ở cung vượng tướng: học trò nhiều; ở hưu tù: học trò ít.
Nếu có đi đến nơi nào đó để mưu cầu, thì nên xem phương đó:
Được tam kỳ, cát môn và các cách cát: có quán (nhận dạy).
Không có cách cát, cát môn: không có quán.
