LÀM RÕ NGHĨA LÝ CHỦ – KHÁCH TRONG KỲ MÔN

Giáp được độn trong Lục Nghi. Lục Nghi thuộc Âm, Tam Kỳ thuộc Dương. Lấy Giá Trị Phù (值符) làm điểm tựa:

Thiên bàn Giá Trị Phù lạc cung → trạng thái khách quan hiện tại của điểm tựa.
Giá Trị Sử (值使) lạc cung → tình huống nhân sự hiện tại của điểm tựa.
Địa bàn Giá Trị Phù → trạng thái khách quan quá khứ của điểm tựa.
Thời Can → trạng thái khách quan tương lai của điểm tựa.

Trước khi chiêm đoán bằng Kỳ Môn, nhất thiết phải xác lập điểm tựa.

Sách xưa viết:

"Kỳ Môn chiêm pháp, yếu phân động tĩnh chi dụng. Tĩnh tắc chỉ tra trực phù, trực sử, thời can, xem sinh khắc suy vượng như hà. Động tắc chuyên khán phương hướng. Cái động giả cơ chi tiên kiến giả dã. Như nghe nam phương chi sự, tắc chiêm ly vị. Nghe bắc phương chi sự, tắc chiêm khảm vị. Phàm ác minh tước tao, đông minh tắc khán chấn, tây minh tắc khán đoài. Thử giai bất năng giao cổ sắt sầm, khắc chu cầu kiếm giả dã. Chư chiêm lệ thử."

Phương pháp phân Chủ – Khách:

Dự đoán việc tương lai: Lấy sao do Thiên bàn Thời Can (thiên can trên cùng tại cung của Thời Can) mang làm Khách. Lấy sao do Địa bàn Thời Can (thiên can bên dưới tại cung của Thời Can) mang làm Chủ. Xem quan hệ sinh khắc giữa hai sao này tại cung Thiên bàn lạc.
Dự đoán việc quá khứ: Lấy cung lạc của Thiên bàn Giá Trị Phù (sao mang theo) làm Chủ. Lấy sao nằm trên Địa bàn Giá Trị Phù làm Khách.

Xem tình huống nhân sự:

Giá Trị Sử làm Khách.
Địa bàn môn tại cung Giá Trị Sử lạc, khi bay lên Thiên bàn (tức môn đang bay đến cung đó) làm Chủ.
Ví dụ: Giá Trị Sử là Đỗ Môn lạc tại cung 7 (Đoài). Lấy Thiên bàn Đỗ Môn làm Khách, lấy Thiên bàn Kinh Môn (vì Địa bàn cung 7 vốn là Kinh Môn) làm Chủ.

Quan hệ giữa Giá Trị Phù và Giá Trị Sử:
Cả hai đều là điểm tựa. Một là điểm tựa trạng thái khách quan hiện tại, một là điểm tựa trạng thái nhân sự hiện tại. Hoàn toàn không có quan hệ Chủ – Khách giữa chúng.

⚠️ Lưu ý sai lầm phổ biến: Hiện nay nhiều người lấy Thiên bàn Thời Can làm Khách, Địa bàn Thời Can làm Chủ. Thực chất đó là hiểu sai ý cổ nhân, khiến sai lầm lan truyền. Họ cho rằng cách đó "kỳ chuẩn", nhưng không biết cái "chuẩn" ấy từ đâu ra.

✅ Nguyên tắc đúng:

Người đến trước → Khách
Người đến sau → Chủ
Người động → Khách
Người tĩnh → Chủ

RÕ RÀNG QUÁ KHỨ – HIỆN TẠI – TƯƠNG LAI

Khi đã phân định rõ ba mốc thời gian này, bạn sẽ hiểu được trong Kỳ Môn:

Cái gì đã xảy ra (quá khứ)
Cái gì đang xảy ra (hiện tại)
Cái gì sẽ xảy ra (tương lai)

Ví dụ cụ thể:

Lấy Ất làm dụng thần:

Thiên bàn Ất (ví dụ Ất + Canh) tại cung 6 → trạng thái khách quan hiện tại
Địa bàn Ất (ví dụ Mậu + Ất) tại cung 9 → trạng thái khách quan quá khứ
Cung chứa Canh + Quý (tại cung 3) → trạng thái khách quan tương lai

➡️ Đây chính là cơ sở của "Phản cung pháp" (翻宮法) của Vương Phượng Lân.

Theo lý luận "Thoái tinh" (退星) của Yêu Học Thanh, cung 3 lại là quá khứ. Đúng sai thế nào, bạn đọc tự phân định.

BÍ KÍP ĐỘC QUYỀN – TẦNG CAO CỦA KỲ MÔN

Đạo lý thực ra rất đơn giản, chỉ là hai chữ CHỦ – KHÁCH. Dịch học vốn không cao siêu đến thế. Dịch, như lật bàn tay.

Ví dụ thực tế:

Nếu bạn đã chia tay bạn gái cũ, chưa có người mới, vậy người yêu tương lai lấy gì làm dụng thần?

Cách luận:

Lấy Ất làm dụng thần.
Thiên bàn Ất (cung 6: Ất + Canh) → trạng thái bạn gái hiện tại (thực tế là cũ, vì Ất + Canh cho thấy thông tin chia tay).
Bạn gái hiện tại là Khách. Vậy bạn gái tương lai là Chủ.
Do đó, địa bàn Canh nằm dưới Ất chính là bạn gái tương lai.
Canh này bay lên Thiên bàn ở cung nào (ví dụ cung 3: Canh + Quý) → đó là trạng thái của bạn gái tương lai.

Còn về bạn:

Bạn hiện tại là Khách.
Bạn tương lai là Chủ.
Canh hiện tại của bạn sẽ biến thành Quý (ví dụ cung 2: Quý + Đinh) – đó là trạng thái của bạn trong tương lai.

🔍 Phân tích trạng thái của bạn gái tương lai (Canh) và bạn tương lai (Quý) thông qua cung lạc, có thể biết:

Cô ấy xuất hiện khi nào?
Quan hệ hai người ra sao?

Đơn giản phải không? Xưa nay có mấy ai chịu nói thẳng ra?

MỞ RỘNG – NGUYÊN LÝ CHỦ KHÁCH

Từ ví dụ trên, bạn hoàn toàn có thể suy ra:

Đối tác tiếp theo
Người thứ ba (kẻ thứ ba) tiếp theo
Bất cứ điều gì "tiếp theo" khác

Và tất nhiên, cũng biết được người trước đó (quá khứ).

Khi đã thấu hiểu phương pháp phân tích Chủ – Khách, Kỳ Môn của bạn bước vào cảnh giới khá cao.