THIÊN PHỤ TINH
THIÊN PHỤ TINH
Tên đầy đủ của Thiên Phụ Tinh là Tổng Thừa Phu Doãn Thiên Tâm Văn Khúc Nữu Tinh, gọi tắt là Văn Khúc Tinh, tự Tử Khanh. Đặc điểm của Thiên Phụ Tinh: sao này ứng với cung Tốn (Tốn tứ cung) ở phía Đông Nam, là Dương tinh, hành Mộc. Người ta cho rằng đây là sao Văn Khúc trên trời, có liên quan đến sự nghiệp văn hóa, giáo dục, vì vậy được xưng là đại cát chi tinh. Nếu Thiên Phụ Tinh lâm cung, mọi việc đều tốt. Hôn nhân, xuất hành, buôn bán, xây dựng, chinh chiến đều cát, đặc biệt thích hợp cho việc thi cử, thăng quan, phát triển sự nghiệp văn hóa giáo dục.
Ý nghĩa tượng trưng của Thiên Phụ Tinh, chủ yếu là Văn Khúc tinh, tức văn hóa giáo dục. Trong mục từ “Thiên Phụ Tinh” trên Baidu Bách Khoa, miêu tả: “là một trong Cửu tinh của Thiên Bàn Kỳ Môn Độn Giáp, tên cũ là Văn Khúc tinh, ứng với quẻ Tốn thuộc cung Đông Nam”. “Thiên Phụ vi thảo vi dân” (Thiên Phụ là cỏ, là dân). “Đặc biệt lợi cho việc thi cử thăng quan, phát triển sự nghiệp văn hóa giáo dục.” Dựa vào đặc điểm này, lại diễn sinh thành những ý nghĩa như: “có tu dưỡng, có văn hóa, có học vấn, có phong độ, nho nhã, khiêm tốn, nhân từ, hiền hòa, nhường nhịn lẫn nhau, có phong thái quân tử, người làm việc trong ngành giáo dục, giáo viên, giáo sư, người trí thức, văn hào, thủ tướng”, v.v.
Một ý nghĩa tượng trưng chủ yếu khác của Thiên Phụ Tinh là phụ trợ (hỗ trợ). Từ đó diễn sinh thành: “giúp đỡ, phụ tá, hiệp trợ, chỉ đạo, người phụ tá người khác, trợ thủ, người hoạch định, thư ký, chúc thọ, hướng dẫn viên, chính ủy”, v.v. Trong các lớp học Kỳ Môn Độn Giáp, có giải thích rằng nếu Thiên Phụ Tinh (cung Tốn tứ) xuất hiện trạng thái bất thường, thì chế độ nhân sự sẽ có vấn đề, tầng quản lý sẽ xuất hiện tham ô, tham nhũng; khoa học kỹ thuật không tiến bộ; giáo dục bất bình đẳng, v.v. Cung này được gọi là “Tứ phụ”, người phụ tá triều cương. Bao gồm: một là bậc thánh nhân có tu dưỡng đạo đức văn hóa cao để phụ tá đế vương; hai là pháp sư, người theo tôn giáo (chính giáo hợp nhất); ba là nhà khoa học / tổ chức tôn giáo / nhà chiêm tinh; bốn là họ Phục Hy / Khương Tử Nha / Tam Hoàng Ngũ Đế, đều là những người tu hành. Vì vậy, Thiên Phụ Tinh cũng đại diện cho tín ngưỡng tôn giáo. Phật giáo đến từ Ấn Độ, xưa là nơi của Môn Tử (Tử môn). Hiện nay, trong Kỳ Môn cũng đại diện cho Đạo / Phật; Tử môn, vừa đại diện cho Phật vừa đại diện cho Thần. Đó là sự phát triển của văn hóa Kỳ Môn Độn Giáp.
Thiên Phụ Tinh lại là “Thiên chi khẩu thiệt” (miệng lưỡi của trời), là “ngôn thuyết” (lời nói), là “duyệt” (vui vẻ), có thể khiến người khác vui vẻ thông qua ngôn ngữ biểu đạt, có thể cảm hóa, lay động mọi người bằng lời nói. Như vậy tự nhiên thích hợp để thi hành giáo hóa, xử lý chính vụ. Bởi thế, phàm những việc cần dùng đến ngôn ngữ biểu đạt đều thuộc về Thiên Phụ Tinh, như giáo viên, người dẫn chương trình, hài kịch, kể chuyện, diễn giả, thuyết minh viên, phiên dịch, ca sĩ, nhân viên tiếp thị, luật sư, người biện luận, nhân viên truyền đạt, phát thanh viên, v.v. Vì khả năng biểu đạt ngôn ngữ là một năng lực quan trọng của con người, nên những người ăn nói giỏi giang thường dễ thành công, ví dụ như người nói lời ngọt ngào dễ được người khác phái quý mến, ngược lại người ăn nói vụng về thường cần nhiều thời gian và nỗ lực hơn mới để người khác phái thấy được ưu điểm của mình. Vì vậy, Thiên Phụ Tinh chính là một đại cát tinh.
TƯỢNG Ý
Ngũ hành: Mộc. Ở trên không trung phương Tốn.
Trạng thái bốn mùa: Mùa xuân: tướng; mùa hạ: vượng; mùa thu: tù; mùa đông: phế; tháng Tứ Duy: hưu.
Trạng thái Cửu cung: cung Chấn, Tốn: tướng; cung Ly: vượng; cung Càn, Đoài: tù; cung Khảm: phế; cung Khôn, Cấn: hưu.
Khái niệm: Âm tính, trung niên nữ tính, thanh xuân tú lệ, khí chất cao nhã, văn chất nhã nhặn, thời thượng, thành tín khiêm tốn, giúp đỡ cống hiến, truyền bá văn hóa, tao nhã, khiêm tốn, do dự thiếu quyết đoán.
Việc nên – việc kiêng: Thiên Phụ chi tinh viễn hành lương, tu tạo mai táng phúc miên trường. Thượng quan di đồ giai cát lợi, hỉ ấp nhân tài bách sự xương. Thiên Phụ vi thảo vi dân, nên đi xa, khởi tạo, dời nhà, cưới hỏi, mai táng, thỉnh khách. Thi cử thăng quan, phát triển sự nghiệp văn hóa giáo dục.
Hình thái: Mặt hơi hõm, thân thể mảnh dài, tóc dày, da trắng, tay thon dài.
Bộ phận cơ thể: Mông, đùi, trán, cơ quan hô hấp, ngực.
Động vật: Gà, rắn, vịt, chạch, giun đất, côn trùng, chim bay.
Nhân vật: Tăng ni, vợ lẽ, thợ thủ công, tín đồ, người du lịch, đại sư, đại nho, giáo sư, hiền sĩ.
Thực vật: Cây liễu, nho, bầu, mướp, bí đỏ, cây dương, bông vải, cỏ xanh.
Địa lý: Cánh đồng lúa mạch, rừng trúc, vườn cây ăn quả, vườn hoa, công viên, khu dân cư.
Đồ vật tĩnh: Thực phẩm, y phục, xe cộ, hoa quả, lông vũ, cán xẻng, cán cuốc, cán rìu, khí cụ khéo léo, quạt điện, bóng bay, bơm hơi, buồm thuyền, dây thừng, truyền đơn, quảng cáo, thư từ.
THIÊN PHỤ TINH GẶP MƯỜI HAI THỜI THẦN
Thiên Phụ tinh gặp mười hai thời thần:
Giờ Tý: Có người mặc áo đỏ ở phía Đông đến, kèm tiếng la lớn làm ứng nghiệm. Sau cảm ứng, 60 ngày thì nhận được tài vật của người thuộc âm Thương, khỉ vào nhà, bình báu kêu vang, chủ việc thăng quan nhập chức, sinh quý tử, 12 năm thịnh vượng cát tường.
Giờ Sửu: Lúc cảm ứng, phương Tây có chó sủa, có người cầm dao giết người, tiếng la hét. Sau khi tạo táng, có thỏ trắng, gà rừng vào nhà, 60 ngày trong có tăng ni đưa đồ, và người thuộc âm Vũ ở phía Tây Nam đưa văn khế đến, thư từ xa gửi về, quanh năm thêm người, đại vượng tài huyết, gia quan tiến lộc.
Giờ Dần: Có công lại (người làm việc công) cầm đồ sắt đến, và người nghệ sĩ đưa đồ đến làm ứng nghiệm. 60 ngày trong được điền khế, 11 năm sinh quý tử đại phát.
Giờ Mão: Có nữ nhân cầm dù đến, và pháp sư thổi tù và đến làm ứng nghiệm. 60 ngày trong phát gia, thêm người, có vật phát hỏa, nhà giàu, thóc lúa thịnh vượng, do việc riêng của nữ nhân mà được ruộng đất, tài sản.
Giờ Thìn: Cừu trắng và chó vàng đánh nhau, người bán rau và người bán dầu va chạm, trẻ con mặc áo trắng khóc, có phụ nữ mang thai đến. Trong năm sinh quý tử, tài sản đại phát.
Giờ Tỵ: Có hai người đánh nhau, nữ nhân bế trẻ nhỏ (người bình thường), gió nổi lên bốn phía, trẻ con khóc. 60 ngày trong được tài sản phương Đông, quỷ thần vận đến, đại phát.
Giờ Ngọ: Có tăng nhân cầm đồ, nữ nhân mặc áo đỏ đi qua làm ứng nghiệm. 60 ngày có quý nhân đưa vật lạ, vào bốn phương vàng bạc, trong năm được tài sản của người góa phụ, đại phát.
Giờ Mùi: Chủ hai con súc vật húc nhau, có người mang lông thú đến, tăng ni thành nhóm đi qua làm ứng nghiệm. Sau cảm ứng, người phía Đông Nam tranh giành tài sản, trong 100 ngày được tài vật, văn khế.
Giờ Thân: Có người bị đau chân mang rượu đến, người mặc áo ba màu đến, phía Đông Nam có tiếng trống làm ứng nghiệm. Trong vòng nửa năm, rắn từ giếng bò ra, người mặc áo trắng đưa trâu dê đến, được tài sản của phụ nữ, phát tài.
Giờ Dậu: Chủ có người phương xa gửi thư đến, người phương Tây nói về cáo chồn, hoặc có người la hét làm ứng nghiệm, nữ nhân cầm lửa đến. Sau 3 năm sinh quý tử, phát tài bất ngờ.
Giờ Tuất: Chủ có ba, năm người đến tìm đồ, thầy pháp đi ngang qua làm ứng nghiệm. 60 ngày gà lên cây gáy, tin xa đến, được tiền tài của phụ nữ, trẻ nhỏ bị trâu làm bị thương, trong năm nghiệm.
Giờ Hợi: Chủ có người què chân đến, người mặc áo xanh đến, phía Tây Nam nhà có lửa sáng làm ứng nghiệm. Trong 100 ngày mèo bắt chuột bạch, trong năm được ruộng sản.