QUAN HỆ TƯƠNG ỨNG GIỮA CỬU TINH VỚI PHƯƠNG VỊ CỬU CUNG VÀ BÁT QUÁI
Quan hệ tương ứng giữa Cửu Tinh với phương vị Cửu Cung và Bát Quái như sau:
1. Cung Khảm 1: Sao Thiên Bồng (Thiên Bồng tinh – còn gọi là Tham Lang tinh)
Ngũ hành: Thủy
Tính chất: Dương tính.
Cát hung: Người xưa quy định là sao hung, bởi vì nó táo bạo, liều lĩnh, thích hành động trong bóng tối, nên được dùng làm ký hiệu cho kẻ giết người, cướp của, đại đạo, tham nhũng lớn. Trong Kỳ Môn dự đoán án hình sự, thường lấy sao Thiên Bồng làm dụng thần cho kẻ phạm tội.
Tuy nhiên, cát hung tương đối, sự vật có tính hai mặt. Trong điều kiện đặc biệt, Thiên Bồng cũng có thể là cát, ví dụ: các tướng trấn giữ biên cương, thương nhân lớn dám đầu cơ buôn bán lớn, người dám mạo hiểm và có trí tuệ lớn thường cũng lâm sao Thiên Bồng. Bởi vì nó thuộc Thủy, Thủy chủ về trí tuệ.
Đặc điểm chính: Thông minh, táo bạo, thích hành động trong bóng tối.
2. Cung Khôn 2: Sao Thiên Nhuế (Thiên Nhuế tinh – còn gọi là Cự Môn tinh)
Ngũ hành: Thổ
Tính chất: Âm tính.
Cát hung: Người xưa quy định là sao hung, bởi vì nó có mặt âm hiểm, tham độc, liên quan đến bệnh tật, do đó trong Kỳ Môn đoán bệnh, nó là ký hiệu chính của bệnh.
Cũng có mặt tốt: Khi đoán phụ nữ mang thai, nó đại diện cho thai phụ; đoán nghề nghiệp, nó đại diện cho nông dân; đoán bái sư học đạo, nó đại diện cho học trò. Bởi vì nó thuộc cung Khôn, mang tính chất của quẻ Khôn, đại diện cho mẹ, phụ nữ, đất đai, quần chúng, người dân tầng lớp dưới, học sinh, v.v.
3. Cung Chấn 3: Sao Thiên Xung (Thiên Xung tinh – còn gọi là Lộc Tồn tinh)
Ngũ hành: Mộc
Tính chất: Dương tính.
Cát hung: Người xưa quy định là sao lành (cát tinh), bởi vì trên chiến trường nó dám xông dám đánh, là tượng của võ sĩ; trong công việc cũng có ưu điểm quyết đoán nhanh nhẹn, làm việc dứt khoát.
Nhược điểm: Hấp tấp, thô lỗ, không vững chắc, nên có người xem là sao lành thứ cấp.
4. Cung Tốn 4: Sao Thiên Phụ (Thiên Phụ tinh – còn gọi là Văn Khúc tinh)
Ngũ hành: Mộc. Theo âm dương nhị độn của Kỳ Môn, nó thuộc dương tính, nhưng xét từ góc độ quẻ Tốn đại diện cho trưởng nữ, thì nó lại thuộc âm tính (âm dương tương đối, tùy góc nhìn).
Cát hung: Người xưa xem nó là sao Văn Khúc trên trời, liên quan đến văn hóa giáo dục, vì vậy là sao lành lớn (đại cát chi tinh).
Trong ứng dụng Kỳ Môn, nó thường đại diện cho giáo viên, chủ nhiệm lớp, hội đồng thi, trình độ văn hóa, v.v.
Đặc biệt trong thời đại phát triển kinh tế tri thức, coi trọng khoa học giáo dục, vai trò của sao Thiên Phụ càng quan trọng.
5. Cung Trung 5: Sao Thiên Cầm (Thiên Cầm tinh – còn gọi là Liêm Trinh tinh)
Ngũ hành: Thổ
Tính chất: Dương tính.
Cát hung: Bởi vì Thổ có thể sinh vạn vật, vua chúa thời xưa làm việc tại Trung cung, nguyên soái Kỳ Môn cũng ẩn tại Trung cung, nên sao Thiên Cầm là sao lành lớn, có đặc tính trung thành, thật thà, đức độ dày bao trùm vạn vật. Lâm cung nào cũng có thể làm nên việc, bốn mùa đều tốt.
Kỳ Môn có Cửu cung nhưng chỉ có Bát quái, cung Trung 5 không có quẻ tương ứng, cũng không có môn (vì môn là đường ra ngoài, trung ương không có cửa), vì vậy chỉ có Bát Môn. (Lưu ý: Ngày nay có một số người nghiên dịch tự đặt ra "Bình môn" tương ứng với cung Trung 5, thực ra chưa thông hiểu dịch lý.)
Cung Trung 5 thuộc Thổ của đất rộng, do đó tương ứng với cung Khôn 2 và Tử Môn.
Trong Kỳ Môn bàn sống, sao Thiên Cầm và Tam Kỳ Lục Nghi mà nó lâm luôn được ký thác tại cung Khôn 2, cùng với sao Thiên Nhuế xoay chuyển: sao Thiên Nhuế rơi vào cung nào thì sao Thiên Cầm cũng rơi vào cung đó, nhưng Tam Kỳ Lục Nghi mà hai sao mang theo khác nhau, dụng thần cũng khác.
6. Cung Càn 6: Sao Thiên Tâm (Thiên Tâm tinh – còn gọi là Vũ Khúc tinh)
Ngũ hành: Kim. Theo âm dương nhị độn, cung 6 dùng âm độn, nên thuộc âm tính; nhưng Càn là trời, là người cha già, lại thuộc dương tính.
Cát hung: Sao lành lớn. Vừa có năng lực thông minh, tài lãnh đạo, có thể thành đại sự; vừa có đức tính âm nhu tỉ mỉ, có thể khuất khúc, hay làm việc thiện, giúp đời cứu người.
Lợi cho tác chiến quân sự, lãnh đạo quần chúng; cũng lợi cho bói toán, y thuật, phối thuốc chữa bệnh, cầu tiên trường thọ.
Trong dự đoán, vừa là dụng thần của lãnh đạo, cấp trên, vừa là đại diện của bác sĩ và thuốc men, có thể trừng ác giúp lành.
7. Cung Đoài 7: Sao Thiên Trụ (Thiên Trụ tinh – còn gọi là Phá Quân tinh)
Ngũ hành: Kim. Cung 7 dùng âm độn, Đoài là thiếu nữ thuộc quẻ âm, nên mang âm tính.
Cát hung: Người xưa cho rằng nó ở vào thời kỳ kim khí sát phạt của mùa thu, thích giết chóc, liên quan đến kinh hoàng, quái dị, phá hoại, đổ vỡ, thường được xem là sao hung.
Tuy nhiên, sự vật có hai mặt: đã gọi là "Thiên Trụ" (cột trời), cũng có tượng đỉnh thiên lập địa, xoay chuyển nguy cơ, là trụ cột. Cần kết hợp cách cục, môn, thần, tam kỳ lục nghi để phán đoán tổng thể, không thể kết luận đơn thuần là hung.
Đặc điểm: Thích tranh đấu, có tính phá hoại, và ăn nói giỏi. Cổ quyết nói: "Thiên Trụ hợp thức, trực ngôn gián nghị. Thất Xích Thiên Trụ vị trấn Tây viên, hữu khí giả, thiện biện đương thế; bị xung khắc, ưu kỹ nhạc công."
Nghề nghiệp thường liên quan đến quân cảnh, giáo viên, luật sư, diễn viên, nhà ngoại giao, v.v.
8. Cung Cấn 8: Sao Thiên Nhâm (Thiên Nhâm tinh – còn gọi là Tả Phụ tinh)
Ngũ hành: Thổ
Tính chất: Dương tính.
Cát hung: Người xưa cho rằng Thổ có thể sinh vạn vật, lại vào thời điểm mùa xuân vạn vật đang nảy nở, vì vậy là sao lành lớn.
Đặc điểm: Đức độ dày, chứa đựng vạn vật; trung hậu, thành thật; chịu khó, nhẫn nại; nhân từ, tốt bụng; sẵn lòng giúp người.
Nghề nghiệp thường liên quan đến đất đai, nông nghiệp.
9. Cung Ly 9: Sao Thiên Anh (Thiên Anh tinh – còn gọi là Hữu Bật tinh)
Ngũ hành: Hỏa
Tính chất: Âm tính.
Cát hung: Thuộc cung Ly, lửa cháy hừng hực, tính nóng dễ bạo. Do đó, vừa có mặt tích cực: ánh sáng, văn minh; nếu quá mức sẽ liên quan đến tai ương máu chảy, được gọi là sao trung bình (bình tinh – không cát không hung rõ rệt).
Nghề nghiệp thường liên quan đến lửa, văn minh.
Quy tắc bay phục của Cửu Tinh
Quan hệ tương ứng giữa Cửu Tinh với Cửu Cung và Bát Quái trên Địa Bàn của Kỳ Môn là vĩnh viễn không thay đổi.
Tuy nhiên, Cửu Tinh đại diện cho Thiên thời, do đó chúng phải được bay bố trí trên Thiên Bàn:
Nếu Cửu Tinh bay về bản cung của nó (ví dụ sao Thiên Bồng bay về cung Khảm 1), thì Thiên Bàn và Địa Bàn cùng một sao, gọi là "Tinh phục ngâm" (sao khóc than nằm phục dưới đất).
Nếu Cửu Tinh bay đến cung đối xung với bản cung (ví dụ sao Thiên Bồng bay đến cung Ly 9), thì gọi là "Phản ngâm". Lúc này Thiên Bàn là sao Thiên Bồng, Địa Bàn là sao Thiên Anh; đồng thời sao Thiên Anh cũng bay đến cung Khảm 1 trên Thiên Bàn. Chúng chiếm vị trí của nhau, xung đột lẫn nhau, gây ra đau khổ – đó là "Cửu Tinh phản ngâm".