LÝ DO KỲ MÔN ĐỘN GIÁP CÓ ĐỘ CHÍNH XÁC CAO HƠN CÁC THUẬT SỐ KHÁC

Kỳ Môn Độn Giáp không chỉ có thể dùng để chọn thời gian, phương hướng, tránh hung hướng cát, mà qua thực nghiệm của chúng tôi, nó quả thực có thể dùng để dự đoán, phạm vi dự đoán rất rộng, và có độ chính xác khá cao.

Nói nó là môn dự đoán học cao cấp, dựa trên trải nghiệm của Huyền Dị từ khi 5 tuổi kế thừa y bát thuật số gia truyền đến nay, có ít nhất ba lý do:

Thứ nhất, so với dự đoán Lục hào và dự đoán Tứ trụ ở tầng trung cấp, khung lý thuyết và mô hình tư duy của nó phức tạp hơn, lập thể hơn, động hơn. Nó kết hợp thiên thời, địa lợi, nhân hòa cùng một số lực lượng thần bí của tự nhiên tác động lên con người (những lực lượng tự nhiên hiện khoa học hiện đại khó giải mã) thành một thể thống nhất, tạo thành một trường thông tin vũ trụ thống nhất lập thể. Nó cung cấp cho chúng ta thông tin phong phú và toàn diện hơn, trong một nghĩa nào đó có thể gọi là thông tin thời không toàn diện. Có người từng ví von dự đoán Lục hào tương đương với không gian sáu chiều (sự ví von này có khoa học hay không còn cần nghiên cứu), thì dự đoán Kỳ Môn có thể ví von như không gian chín chiều, đương nhiên phản ánh thông tin lập thể, toàn diện và phong phú hơn.

Thứ hai, phương pháp cung cấp thông tin của nó chủ yếu là thời gian và phương vị không gian, không yêu cầu người cầu đoán rút thăm, gieo quẻ, viết chữ, cũng không yêu cầu người cầu đoán cung cấp ngày giờ sinh, chỉ cần người cầu đoán đưa ra câu hỏi muốn hỏi, người dự đoán có thể dựa vào cách cục Kỳ Môn để lần lượt trả lời. Nếu người dự đoán sử dụng Kỳ Môn thuần thục, có thể không cần bất kỳ công cụ nào, chỉ cần bấm độn vài cái trên tay, hoặc xoay chuyển trong đầu, là có thể trả lời các câu hỏi khác nhau của người cầu đoán trong tích tắc. Phương pháp dự đoán này phù hợp hơn với tầng lớp thượng lưu và cao cấp. Theo kinh nghiệm thực tế của chúng tôi, những người có địa vị và thân phận một chút, đặc biệt trong xã hội hiện nay đa số chưa hiểu về dự đoán Chu Dịch, nếu bạn bảo họ lắc đồng xu hay gieo quẻ, họ sẽ không làm; đồng thời, họ hoặc không rõ tứ trụ của bản thân (đặc biệt là giờ sinh), hoặc không muốn tiết lộ, do đó phương pháp Lục hào và Tứ trụ không phù hợp với họ.

Hơn nữa, những người có thân phận đặc biệt, nhiều lúc họ không tự mình đến, thường ủy thác cho người thân hoặc thư ký đến hỏi, hoặc gọi điện thoại hỏi, vì vậy các phương pháp dự đoán tầng trung cấp không phù hợp với họ. Chỉ có phương pháp dự đoán Kỳ Môn Độn Giáp – loại phương pháp trích xuất thông tin thời gian và không gian để tiến hành nhận diện hệ thống lập thể toàn diện – mới phù hợp với họ. Vì thế nó được gọi là dự đoán học cao cấp.

Thứ ba, thông tin nó cung cấp tương đối khách quan, chính xác, không bị chi phối bởi chủ quan của người cầu đoán, không coi trọng "thành tâm thì linh". Bất kể bạn có tin vào dự đoán Chu Dịch hay không, chỉ cần bạn xuất hiện vào thời điểm này tại không gian này, thì trong mô hình tượng số lý Kỳ Môn của thời không này đã có thể phản ánh một số thông tin đặc định của bạn. Do đó, tính khoa học, tính khả tái lặp của nó tiên tiến hơn so với phương pháp dự đoán Lục hào chủ yếu dựa trên gieo quẻ, phạm vi ứng dụng cũng rộng rãi hơn, và có nhiều giá trị để chúng ta kế thừa, học hỏi. Chẳng trách người xưa gọi nó là dự đoán học cao cấp, các học giả thư viện đời Thanh nhận xét: "Trong các môn kỹ thuật, nó có lý lẽ nhất".

Vì là dự đoán học cao cấp, liệu độ chính xác của nó có cao hơn so với phương pháp Lục hào và Tứ trụ ở tầng trung cấp hay không? Về mặt lý thuyết, lẽ ra phải như vậy, nhưng trong thực tế vận dụng thì không thể kết luận đơn giản như vậy.

Một mặt, số người nắm vững dự đoán Kỳ Môn Độn Giáp ít hơn nhiều so với phương pháp Lục hào và Tứ trụ, đặc biệt là những người thành thạo càng ít. Hai mặt, suốt hai nghìn năm qua, sách vở về dự đoán Lục hào và Tứ trụ khá nhiều, với nhiều ví dụ thực tế để tham khảo và nghiên cứu; còn sách về Kỳ Môn Độn Giáp thì ít hơn, và hầu như không có ví dụ thực tế nào để tham khảo và nghiên cứu, vì vậy càng khó kết luận đơn giản.

Theo kinh nghiệm thực tế ban đầu của chúng tôi, nếu nắm vững và thuần thục dự đoán Kỳ Môn, độ chính xác đạt 70-80% là không có vấn đề lớn. "70-80%" bao gồm hai tầng ý nghĩa: Một là trong 100 người hoặc 100 việc, có 70-80% trở lên là chính xác; hai là dự đoán một người hoặc một người hỏi nhiều việc, trong đó 70-80% số việc hoặc một việc ở mức độ 70-80% là chính xác.

Tại sao dự đoán Kỳ Môn đôi khi không chính xác hoặc sai? Chúng tôi cho rằng có các nguyên nhân sau:

Người dự đoán nắm chưa vững, chưa tinh Kỳ Môn Độn Giáp, hoặc mệt mỏi, tinh thần không tập trung, phản ứng chậm chạp, không nhìn ra thông tin vốn có trong cách cục Kỳ Môn, hoặc nhìn sai, đoán sai, thậm chí sai cách cục, đương nhiên sẽ không chính xác.
Các ý kiến bất đồng trong lý luận và ứng dụng Kỳ Môn Độn Giáp của người xưa. Ví dụ như Siêu Thần, Tiếp Khí và Trí Nhuận: có người chủ trương Trí Nhuận, có người chủ trương không Trí Nhuận; có người dùng pháp Chiết Bổ, có người hoàn toàn theo thời điểm giao tiết để định cục. Ngay trong phái Trí Nhuận, thời điểm Trí Nhuận cũng không thống nhất. Do vậy, trong cùng một ngày cùng một giờ, có thể xuất hiện hiện tượng dùng các cục Độn Giáp khác nhau; cách cục khác nhau, đương nhiên kết quả dự đoán khác nhau. Lại như bàn Bát Thần trong Kỳ Môn, đa số chủ trương Tiểu Trực Phù đi theo Đại Trực Phù, nhưng cũng có người (ví dụ tác giả Lưu Quảng Bân trong cuốn "Kỳ Môn Dự Đoán Học") chủ trương Tiểu Trực Phù không theo Đại Trực Phù, mà vận chuyển theo Lục Giáp của địa bàn, tức là mười giờ Tiểu Trực Phù di chuyển một cung. Như vậy, trong cùng một giờ, hệ quy chiếu của Bát Thần khác nhau, đương nhiên cũng cho kết quả dự đoán khác nhau. Ngoài ra còn về trạng thái vượng tướng hưu tù của Cửu Tinh: có người chủ trương phù hợp với ngũ hành, có người chủ trương không. Và vấn đề cung Trung 5 ký thác vào cung nào cũng có ý kiến bất đồng lớn: một chủ trương ký thác vĩnh viễn vào cung Khôn 2; một chủ trương Dương Độn ký thác vào cung Cấn 8, Âm Độn vào cung Khôn 2; tác giả Tích Mạnh Hy trong "Kỳ Môn Pháp Khiếu" chủ trương ký thác vào bốn cung duy: Lập xuân ký Cấn, dùng Sinh Môn; Lập hạ ký Tốn, dùng Đỗ Môn; Lập thu ký Khôn, dùng Tử Môn; Lập đông ký Càn, dùng Khai Môn, tức là dựa trên thổ vượng vào các tháng Thìn, Tuất, Sửu, Mùi.
Mô hình tư duy và khung lý thuyết của Kỳ Môn Độn Giáp tuy khá hoàn chỉnh, nhưng tính khoa học đến đâu vẫn cần được nghiên cứu và kiểm nghiệm.
Phương pháp trích xuất thông tin của Kỳ Môn chủ yếu là thời gian và phương vị, tuy có nhiều ưu điểm linh hoạt tiện lợi, nhưng cũng có giới hạn. Một là, trong cùng một giờ, có hàng nghìn hàng vạn sự việc xảy ra trên thế giới, để tìm ra chính xác việc người cầu đoán hỏi không hề đơn giản. Hai là, thời điểm người cầu đoán hỏi việc có tính ngẫu nhiên lớn. Theo kinh nghiệm của chúng tôi, nếu đương sự chủ động đến cầu đoán vì việc đó, thì lập cục theo giờ hỏi có độ chính xác cao hơn; hoặc người thay đương sự hỏi có quan hệ huyết thống trực hệ hoặc quan hệ đặc biệt thân thiết, mang nhiều thông tin của đương sự, nói chung lập cục theo giờ hỏi cũng có độ chính xác cao. Ngược lại, nếu người cầu đoán không có việc gì muốn hỏi, chỉ tò mò, hỏi ngẫu nhiên, câu hỏi lại lan man, rất chung chung; hoặc người hỏi không có bất kỳ quan hệ gì với đương sự, chỉ biết mặt; hoặc tình cờ gặp thầy mới nghĩ ra hỏi thử, trong trường hợp này độ chính xác thường thấp, hoặc hoàn toàn không đúng.

Tóm lại, do tính vận động của thông tin thời gian quá mạnh, không giống như phương pháp gieo quẻ Lục hào là sự phản hồi trực tiếp của thông tin mang trên người đương sự, cũng không giống như trích xuất các thông tin tĩnh như tứ trụ, tướng tay, tướng mặt, tướng xương để phản hồi toàn thể từ bộ phận, vì vậy việc trích xuất thời điểm nào là vô cùng quan trọng. Thông tin thời gian được trích xuất càng có quan hệ trực tiếp, càng mật thiết với việc được hỏi thì độ chính xác càng cao; ngược lại càng thấp.

VÍ DỤ DƯỚI ĐÂY:

Dương lịch: 7 giờ 19 phút 29 giây ngày 18 tháng 3 năm 2013
Âm lịch: 7 giờ ngày mùng 7 tháng 2 năm Quý Tỵ
Tiết khí: Kinh Trập 5/3/2013 18:19; Thanh Minh (chưa tới)
Can Chi: Năm Quý Tỵ, tháng Ất Mão, ngày Quý Mùi, giờ Bính Thìn
Tuần không: Ngọ Mùi (năm), Tý Sửu (tháng), Thân Dậu (ngày), Tý Sửu (giờ)
Trực Phù: Thiên Tâm (cung Càn) – Trực Sứ: Khai Môn – Tuần thủ: Giáp Dần – Quý

Bàn cục Dương Độn 1

Cung	Thần	Sao	Môn	Thiên Bàn	Địa Bàn
Tốn (4)	Thái Âm	Thiên Nhâm	Sinh	Bính	Tân
Ly (9)	Lục Hợp	Thiên Xung	Thương	Canh	Ất
Khôn (2)	Bạch Hổ	Thiên Phụ	Đỗ	Tân	Kỷ
Chấn (3)	Đằng Xà	Thiên Bồng	Hưu	Mậu	Canh
Trung (5)	(Bính)	(Thiên Anh)	(Cảnh)	(Ất)	(Đinh) – thực tế cung Trung ít dùng
Cấn (8)	Trực Phù (không)	Thiên Tâm	Khai	Quý	Bính
Khảm (1)	Cửu Thiên (không)	Thiên Trụ	Kinh	Đinh	Mậu
Càn (6)	Cửu Địa	Thượng Phù (Thiên Nhuế)	Tử	Kỷ	Quý

Ghi chú: Trong bảng gốc, cung Càn có Kỷ + Quý, Thiên Nhuế, Tử Môn, Cửu Địa; cung Cấn có Quý + Bính, Thiên Tâm, Khai Môn, Trực Phù (không); cung Khảm có Đinh + Mậu, Thiên Trụ, Kinh Môn, Cửu Thiên (không); cung Chấn có Mậu + Canh, Thiên Bồng, Hưu Môn, Đằng Xà; cung Tốn có Bính + Tân, Thiên Nhâm, Sinh Môn, Thái Âm; cung Ly có Canh + Ất, Thiên Xung, Thương Môn, Lục Hợp; cung Khôn có Tân + Kỷ, Thiên Phụ, Đỗ Môn, Bạch Hổ; cung Trung có Ất + Đinh, Thiên Anh, Cảnh Môn, Huyền Vũ (theo bảng gốc).

Cách giải: Trực Sứ Môn và Thời Can đại diện cho bản thể sự việc. Cảnh Môn và Đinh Hỏa đều đại diện cho thông tin, đại diện cho cuộc gọi đến. Bính Hỏa hiện ở cung Tốn (Tứ cung). Sinh Môn vượng, Sinh Môn chủ về tiền tài. Bính ở trên Tân, Tân chủ về một loại sai lầm. Hiện Tân ở Thiên Bàn cung Khôn (2), đại diện cho trạng thái quá khứ của sai lầm này, trên chữ Bạch Hổ, ắt là có tranh chấp, kiện tụng. Đỗ Môn chủ bế tắc, gặp việc không còn cách nào. Cảnh Môn hiện ở cung Ly (9), trên chữ Huyền Vũ, khắc cung Chấn (3) là Mậu Thổ (tiền tài). Ất Mộc là Nguyệt Can (tháng), đại diện cho bản thân tôi (Huyền Dị), tôi là bạn học của anh ấy. Do đó có thể đọc được thông tin: Người bạn học này vì vi phạm quy định trong kinh doanh, bị cơ quan chức năng phạt tiền, giờ không còn cách nào để nói giảm, chỉ có thể nộp phạt; khắc cung tiền tài của tôi, đến mượn tiền tôi. Tuy nhiên Cảnh Môn gặp Huyền Vũ, chủ hư trá, đoán rằng anh bạn sẽ không kể rõ đầu đuôi sự việc, chỉ nói qua loa.

Lúc đó Huyền Dị không nghe máy, sau đó gọi lại. Hóa ra, bạn học vì khi kiểm kê trong siêu thị đã không khai báo đầy đủ hàng tồn, bị buộc phải chỉnh lại sổ sách và nộp phạt, do người ở quầy bên cạnh đã mách lẻo. Hiện tại anh ấy đang thiếu tiền, vốn có tình bạn khá tốt với Huyền Dị, nên đến bàn bạc mượn tiền.

Kết luận: Kỳ Môn có nhiều thông tin như vậy, giống như một khối rubik lập thể, phải từ các góc độ khác nhau nhìn vào bên trong thì mới đọc được thông tin.

Các bài liên quan:

LÝ DO KỲ MÔN ĐỘN GIÁP CÓ ĐỘ CHÍNH XÁC CAO HƠN CÁC THUẬT SỐ KHÁC

VÍ DỤ DƯỚI ĐÂY:

You should also read: