Phương pháp khởi cục Khắc gia Kỳ Môn

Khắc gia Kỳ Môn được phát hiện và phát triển trên cơ sở Thời gia Kỳ Môn. Thời gia Kỳ Môn lấy năm ngày (60 thời thần) làm một nguyên hoặc một cục, trong khi Khắc gia Kỳ Môn lấy 12 phút làm một cục, một giờ có 5 cục, hai giờ có tổng cộng 10 cục. Mười cục của Khắc gia Kỳ Môn được định cục trong phạm vi Thời gia Kỳ Môn, dùng phương pháp "độn can chi" theo thời gian can chi, lấy tuần đầu của khắc can (giờ) đặt lên khắc can đang dùng, giá trị phù (phiên âm: Chỉ Phù) di chuyển theo sự chuyển dời của âm dương, sứ của tuần đầu (giá trị sứ) đặt vào cung của khắc chi, tiểu giá trị phù vẫn xoay chuyển theo đại giá trị phù. Như vậy vừa phù hợp với phương pháp sắp xếp cửa của Thời gia Kỳ Môn, vừa tương đồng với thời gian, không gian và phương vị.

Khi khắc can là dương can (Giáp, Bính, Mậu, Canh, Nhâm), Bát Môn đi thuận; khi khắc can là âm can (Ất, Đinh, Kỷ, Tân, Quý), Bát Môn đi nghịch. Cục thứ nhất (sơ cục) lấy cách cục Kỳ Môn của cung thời gian hiện tại làm chuẩn. Từ cục thứ hai trở đi, dương cục đi thuận, âm cục đi nghịch: dương cục, cục thứ hai đẩy lên trước một cung, cục thứ ba đẩy lên trước hai cung, cục thứ tư đẩy lên trước ba cung, v.v.; âm cục thì cục thứ hai đẩy lùi sau một cung, cục thứ ba đẩy lùi sau hai cung để khởi Giáp Tý Mậu, cục thứ tư đẩy lùi sau ba cung để khởi Giáp Tý Mậu, các cục còn lại suy theo thứ tự. Ví dụ: Dương sơ cục, Giáp Tý Mậu ở cung Khảm (1), cục thứ hai Giáp Tý Mậu ở cung Khôn (2), cục thứ ba ở cung Chấn (3), cục thứ tư ở cung Tốn (4), v.v. Âm độn suy nghịch: sơ cục ở cung Khảm (1), cục thứ hai ở cung Ly (9), cục thứ ba Giáp Tý Mậu ở cung Cấn (8), cục thứ tư Giáp Tý Mậu ở cung Đoài (7), v.v.

Khắc gia Kỳ Môn chủ yếu được dùng để dự đoán trong khoảng thời gian rất ngắn, ví dụ như dự đoán đua ngựa, v.v.

Phương pháp khởi cục Khắc gia Kỳ Môn, sự khác biệt giữa Kỳ Môn Chuyển Bàn và Kỳ Môn Phi Tinh

Cách khởi thức bàn Kỳ Môn từ xưa đã không thống nhất. Thực tế, đó là sự miêu tả quy luật vận động bản chất của thời không vũ trụ từ những góc nhìn khác nhau của những người khác nhau. Cá nhân tôi thường dùng Kỳ Môn Chuyển Bàn, tiểu giá trị phù đi theo đại giá trị phù.

Chuyển bàn trong Kỳ Môn Độn Giáp thực chất là mô phỏng sự vận động của hình thể trời đất; Kỳ Môn Phi Tinh thực chất là mô phỏng sự lưu chuyển của khí cảm ứng giữa trời và đất. Kỳ Môn Chuyển Bàn chiếm vị trí rất quan trọng trong Thời gia Kỳ Môn. Còn Kỳ Môn Phi Tinh, có thể nói là cùng nguồn gốc với Huyền Không Phong Thủy. Một là hình, một là khí; một là tiên thiên, một là hậu thiên. Trong thực tế ứng dụng, chuyển bàn và phi tinh có thể tham khảo lẫn nhau, bởi vì cả hai đều là sự miêu tả quy luật tự nhiên, cũng giống như hai bàn tay của con người, đều có thể phản ánh thể chất của cơ thể, chỉ là có những điểm trọng tâm hơi khác nhau mà thôi!

Các bài liên quan:

Phương pháp khởi cục Khắc gia Kỳ Môn

You should also read: