KỲ MÔN ĐỘN GIÁP | ĐOÁN Ý ĐỒ QUA LUẬN CUNG

Dự đoán ý đồ trong Kỳ Môn là một nội dung trọng yếu khác trong hệ thống dự trắc, là môn học bắt buộc để đạt đến cảnh giới cao siêu “không cần hỏi vẫn biết ý người đến”. Để nắm vững và thuần thục việc đoán ý đồ, một mặt là quá trình thực chiến và tổng kết, mặt khác là vấn đề về kỹ xảo và phương pháp. Ở đây, chúng tôi xin giới thiệu sơ lược các phương pháp và kỹ thuật thường dùng để dự đoán ý đồ, kèm theo ví dụ minh họa.

1. Phương pháp luận cung

Khi dự đoán ý đồ bằng Kỳ Môn, thông thường có thể căn cứ vào cung của đương số (cung Nhật Nguyên), các sao, cửa, thần, cùng với luận về từ trường và luận về Can – cung để phối hợp phân tích. Điều đáng lưu ý là vừa phải xem xét cung, vừa phải xem xét tổ hợp trong cung. Có thể nói, xem xét cung là để xác định “cái gì” (nguồn thông tin), xem xét tổ hợp trong cung là để tìm ra “vì sao” (loại tượng thông tin). Dưới đây liệt kê một số mối quan hệ tổ hợp giữa Nhật Nguyên và cung:

Cung người hỏi: chỉ cung của người đến hỏi, thường là cung Nhật Nguyên.
Cung xung đối: chỉ cung xung khắc với cung của người hỏi. Ví dụ, Nhật Nguyên rơi vào cung Khôn 2, thì cung xung đối là cung Cấn 8.
Cung tương khắc: chỉ cung khắc chế với người hỏi. Ví dụ, Nhật Nguyên rơi vào cung Ly 9, thì các cung tương khắc là cung Khảm 1, Càn 6, Đoài 7.
Cung mở rộng: cung mở rộng là khái niệm chỉ việc thông qua một cung nào đó đã tạo ra các yếu tố thông tin liên quan, để nắm bắt thông tin chính xác và lượng hóa hơn, cần mở rộng các yếu tố của cung đó sang một cung khác để phán đoán phân tích. Phương pháp này thực chất đã được đề cập trong phần phân tích tổng hợp trước đây.

Ví dụ: khi dự đoán tai họa thương tích, nếu gặp Bạch Hổ rơi vào cung Càn 6, cách cục đại hung, thì cung Càn 6 có hai hàm ý: thứ nhất có thể đại diện cho chân hoặc bàn chân bên trái bị thương, đồng thời cũng có thể đại diện cho phần đầu bị thương. Vậy khi đưa ra kết luận, làm sao để phán đoán chính xác vị trí bị thương? Thông thường, chúng ta phải sử dụng đến cung mở rộng, tức là vừa xem cung Càn 6 vừa xem cung Ly 9 đại diện cho phần đầu. Nếu cung Ly 9 và cung Càn 6 đều hiển thị thông tin đại hung, tức thông tin đồng bộ, thì có thể kết luận cả đầu và chân đều từng bị thương rõ rệt. Nếu thông tin hung về đầu lớn hơn rõ rệt so với thông tin về chân ở cung Càn, đồng thời xem xét từ trường cung Càn và quan hệ cung Càn, thì có thể phán đoán là bị thương ở đầu còn chân thì không.

Ở đây, cung Ly 9 được phái sinh từ cung Càn 6 được gọi là cung mở rộng.

Cung mục tiêu: chỉ tất cả các cung được xem xét để xác định ý đồ trong lúc dự đoán, gọi chung là cung mục tiêu.

Đoán ý đồ dựa trên mối quan hệ với người cầu đoán có thể chia thành hai tầng quan hệ: “khắc ta” và “ta khắc”. Xung có thể hiểu là một dạng quan hệ khắc chế đặc biệt.

Thông thường, loại tượng của cung khắc ta và cung ta khắc chính là sự việc cần dự đoán. Ngoài ra, khi phán đoán cần xem xét góc độ cân bằng Ngũ hành; nếu mất cân bằng nghiêm trọng thì bệnh phát sinh. Dù là cung Nhật Nguyên, cung Thời Nguyên hay cung tương khắc lẫn nhau, đều không thể quá vượng hoặc quá yếu.

2. Phương pháp tuần không

Tuần không của cung trong Kỳ Môn cũng là một kỹ thuật để phán đoán ý đồ. “Không” ẩn chứa huyền cơ, “không” đại diện cho hàm ý “không có, không tồn tại”. Ví dụ, khi lập quẻ dự đoán hôn nhân, thấy Ất rơi vào cung không, có thể phán đoán là đã chia tay hoặc chưa có bạn gái. Thông tin cụ thể cần dựa vào mối quan hệ giữa các cung để luận đoán.

Các bài liên quan:

KỲ MÔN ĐỘN GIÁP | ĐOÁN Ý ĐỒ QUA LUẬN CUNG

You should also read: