BÀN LUẬN VỀ ỨNG DỤNG CỦA KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

BÀN LUẬN VỀ ỨNG DỤNG CỦA KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

Trong cuộc đời, con người khó thoát khỏi một quy luật phát triển có tính quy tắc. Dù yêu cầu của bạn là gì, chắc chắn cũng phải có một mối quan hệ giống như hàm số. Quan hệ hàm số ở đây nghĩa là trong vũ trụ tự nhiên, mọi sự vật đều phải kết hợp với nhau. Nói cách khác, dù là yếu tố chủ quan hay khách quan, đều không thể tách rời các yếu tố này mà sinh ra tác động dương, tác động âm, tác động tốt xấu – đó chính là quan hệ hàm số. Mỗi sự vận động và tổ hợp như vậy mới cho ra câu trả lời, từ đó sinh ra quy luật của Âm Dương Ngũ Hành.

Ví dụ: Núi thì bất động, ở yên mãi một chỗ; còn nước thì vận động. Do đó, nước là cái định (hằng số), nước cũng là cái biến (biến số), từ đó sinh ra sơn thủy. Ví dụ như: trời ở trên không động, đất ở dưới có động; một động một bất động sinh ra mọi biến hóa. Như Trái Đất quay quanh Mặt Trời tạo ra bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông; Mộc Tinh quay quanh Mặt Trời tạo thành 12 địa chi; Mặt Trăng quay quanh Trái Đất tạo ra thủy triều và sự biến hóa của tháng. Nhưng tất cả các hành tinh đều vận động, chúng là những cái bất định. Kể cả Mặt Trời cũng là hành tinh, cũng là bất định. Trời là vũ trụ bao trùm tất cả các hành tinh, nó là cái định; Mặt Trăng là biến số, Trái Đất là định số, Mặt Trời là định số? Thực ra, xét ở các cấp độ khác nhau: Mặt Trăng là biến, Trái Đất là định; Mặt Trời là định; nhưng nếu lấy vũ trụ làm chuẩn thì Mặt Trời lại là biến. Vì vậy, vũ trụ rộng lớn đến vô cùng, nhỏ đến vô cùng – đó chính là khoa học.

Kỳ Môn Độn Giáp, thế nào là Kỳ Môn Độn Giáp?

Kỳ Môn là "công thuật" (thuật tấn công), Độn Giáp là "phòng thuật" (thuật phòng thủ). Vì vậy, đây là môn học công – thủ, giúp tiến có thể công, lui có thể thủ, công thủ tự tại. "Kỳ" mang ý nghĩa ít, đặc biệt, không thể dùng nhiều; do đó, chỉ khi tình thế bất đắc dĩ mới sử dụng, bởi nó không phải là thứ thường xuyên. Giống như chiến lược đầu tư chứng khoán nghịch đảo: khi người khác cho là không khả thi, chúng ta có thể mua vào và kiếm lời lớn – đó là phi thường thái (không bình thường), đi ngược lại. Nó là môn học mượn lực tác lực. Nếu dùng thường xuyên thì nó trở thành "thông môn" chứ không còn là "kỳ môn" nữa.

Nguyên lý cơ bản: Lựa chọn phương vị khác nhau để thay đổi phương hướng cuộc đời khác nhau.

Kỳ Môn Độn Giáp về cơ bản có 5 yếu tố chính: Người, Việc, Địa, Vật, Thời – phối hợp với 8 yếu tố lớn của trời đất là: Thủy, Hỏa, Phong, Trạch, Sơn, Lôi, kết hợp tất cả những điều này lại, nhưng lấy Thời làm trung tâm. Mẫu hình nhân vật tiêu biểu là Gia Cát Lượng (Khổng Minh), có thể mượn gió, mượn nước; ông nắm chắc thời cơ, phối hợp với sự biến hóa của người, việc, vật, địa, thủy, hỏa, phong và bốn mùa. Trong đó, chúng ta cần nắm vững bốn chữ: "quan thiên trắc địa" – tức là quan sát sao trời, đo đạc địa lý, thấu hiểu nhân tình. Đó chính là cách Kỳ Môn Độn Giáp vận dụng những điều này một cách thấu đáo và rõ ràng nhất.

Mượn sự biến hóa của trời đất, sự giao thoa âm dương để tạo ra tác dụng. Bàn đến đây, có thể phân tích một cách đơn giản: Đây là vật lý học, cũng là tâm lý học, cũng là một dạng siêu giác (giác quan thứ sáu), cũng là một dạng tiềm năng.

SÁU PHÁP MÔN (PHÉP TẮC ỨNG DỤNG) CỦA KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

Pháp môn	Giải thích	Ví dụ ứng dụng thực tế
Thứ nhất: Lấy kỳ phản (Lấy cái ngược lại)	Đi ngược lại con đường thông thường	Khi mọi người tẩy chay Trung Quốc đại lục, bạn đừng làm thế; khi mọi người mua chứng khoán lúc lên, bạn mua vào thì sẽ thất bại.
Thứ hai: Lấy kỳ không (Lấy chỗ trống, vắng vẻ)	Nắm bắt chỗ trống mà người khác không để ý	Ví dụ chứng khoán từ 12000 điểm xuống 1000 điểm; nếu không mua mà cứ đứng yên thì mất hết. Phải biết "cầm lên, buông xuống" (lấy được, buông được).
Thứ ba: Lấy kỳ hư (Lấy cái hư ảo, yếu)	Dùng cái hư để chế cái thực; bốn lạng địch nghìn cân	Người làm kinh doanh hiếm ai có nhiều vốn; làm ăn mười phần mà có vốn một phần (đòn bẩy).
Thứ tư: Lấy kỳ tán (Lấy cái phân tán)	Khi đối phương còn phân tán, ta tập trung tấn công	Người khác còn đang chuẩn bị vốn, tìm mặt bằng, mọi thứ còn rất phân tán; ta đã tập trung mọi thứ để tấn công họ. Có chuẩn bị trước, không lo; ra tay trước để chế ngự.
Thứ năm: Lấy kỳ đoạn (Nắm bắt sự đứt gãy then chốt)	Nắm bắt thời cơ trong giai đoạn "đứt gãy" quan trọng	Công ty thiếu 20 triệu sắp vỡ nợ, ta bơm tiền vào cứu họ, đồng thời cũng thu được lợi ích; ví dụ như "Mượn Kinh Châu".
Thứ sáu: Lấy kỳ tiên (Nắm bắt cái trước)	Nắm bắt tiên cơ, dự đoán trước tương lai	Khi sắp có bão, tích trữ rau xanh trước; khi Nam – Bắc Triều Tiên chuẩn bị chiến tranh, dầu sẽ lên giá, mua trước lương thực bằng hợp đồng tương lai thì chắc chắn có lời.

Địa, Thủy, Hỏa, Phong, Người, Việc, Địa, Vật – ví dụ mùa hè dễ có hỏa hoạn, bão lũ có thể gây lụt; hãy chuẩn bị trước. Ứng dụng đúng cách sẽ giúp bạn tăng tài, cải họa, phòng tránh sát khí, đạt được vô vận bất lợi (đi đâu cũng thuận). Điều quan trọng là không chỉ kiếm được tiền, mà còn phải giữ được tiền, và truyền lại cho các thế hệ sau.

Kỳ Môn Độn Giáp là một môn khoa học, đồng thời cũng là thành quả được nhiều chuyên gia tổng kết và nghiên cứu. Trong quá trình diễn giải Kỳ Môn Độn Giáp, dùng Bát quái để ghi chép phương vị, dùng Thập thiên can ẩn đi một can, phối với Cửu cung để ghi chép sự giao thoa giữa thiên tượng và địa tượng, dùng Bát môn để ghi chép nhân sự, dùng Cửu tinh và Bát thần để ghi chép hoàn cảnh xung quanh. Có thời gian, có không gian, thể hiện đầy đủ trí tuệ về vũ trụ quan của người xưa.

Chúng ta đều biết, cát hung họa phúc của con người có quan hệ mật thiết với các khái niệm không gian trên Trái Đất như phương hướng, mặt trời mọc lặn, mặt trăng tròn khuyết, xuân đi thu đến; mà mặt trời mọc lặn, xuân đi thu đến chính là kết quả của sự biến hóa theo thời gian của các thiên thể trong vũ trụ. Cùng một không gian, cùng một phương hướng, nhưng ở những thời điểm khác nhau, xét theo góc nhìn vũ trụ thì hoàn toàn khác biệt. Vì vậy, Kỳ Môn Độn Giáp là môn học mang tính vũ trụ hồng quan, có quan niệm về thời gian và không gian, là môn học nghiên cứu động lực thời – không vượt qua thời đại.

Chức năng và ứng dụng hiện đại của Kỳ Môn Độn Giáp

Bởi vì Kỳ Môn Độn Giáp là sự biểu hiện của từ trường luân chuyển giữa thời gian và không gian. Trong thời đại phong kiến, hoàng thất dùng nó để điều binh khiển tướng, xuất kỳ chế thắng. Ngày nay, chúng ta dùng nó để suy tính ra phương vị tốt lành vào một khoảng thời gian nhất định. Tất nhiên, Kỳ Môn Độn Giáp sinh ra từ tự nhiên, bởi vậy chức năng lý luận của nó không thể vượt ra khỏi tự nhiên. Nếu con người muốn mượn Kỳ Môn để đạt được mục đích siêu tự nhiên theo dục vọng của mình, thì điều đó là không thể thực hiện được. Nhưng với tư cách là một công cụ nhận thức tự nhiên, nó tồn tại những giá trị nhất định.

Ngoài ra, Kỳ Môn Độn Giáp dùng Thời bàn để bói toán suy đoán sự việc càng xuất thần nhập hóa, nhanh chóng và chính xác. Nếu người nghiên cứu có thể nắm bắt được bí ẩn bên trong, thì khi sử dụng nó sẽ vô cùng thần kỳ phi thường.

Dĩ nhiên, ngoài những điều đã trình bày ở trên, Kỳ Môn Độn Giáp còn có rất nhiều công dụng khác, tùy thuộc vào sự khéo léo khác nhau của người sử dụng. Tuy nhiên, trong đó cũng có một số thành phần mê tín nhất định.

Các bài liên quan:

Bài viết liên quan

KHÔNG VONG & CÔ HƯ TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

CHỦ – KHÁCH TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

TAM KỲ ĐẮC SỬ TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP