PHỔ CẬP KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

PHỔ CẬP KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

Kỳ Môn Độn Giáp vì tính chất cực kỳ bí mật nên từ xưa đến nay ít người biết đến, phần lưu truyền trong dân gian rất phiến diện. Toàn bộ sách vở và tài liệu về Kỳ Môn Độn Giáp chân chính hiện nay chỉ có Viện Khoa học Trung Quốc (CAS) và giới Phật giáo, Đạo giáo cấp cao mới nghiên cứu. Điều này dẫn đến học thuật Kỳ Môn Độn Giáp trong dân gian hiện nay không hoàn chỉnh và thiếu sự nghiên cứu bài bản. Vì vậy, trong bối cảnh thế tục tục tĩu "chạy theo đồng tiền" và sự hiểu biết nửa vời của đa số người nghiên cứu, Kỳ Môn Độn Giáp trở nên "lớn mà dùng việc nhỏ", quá chú trọng tính toán được mất.

Sau đây là bài trích từ Tử Vũ Chân Nhân:

"Kỳ Môn Độn Giáp" có thể nói là môn bí thuật học vấn lớn nhất của Trung Quốc, cũng có thể nói là môn vận mệnh học duy nhất trên thế giới có thể khống chế người khác một cách như ý muốn. Ở Trung Quốc cổ đại, nó được gọi là Đế vương chi học (học thuyết của bậc đế vương), những bí mật trong đó được giữ cực kỳ kín đáo, không được tiết lộ cho người ngoài. Nếu người thường ăn trộm dùng, khi bị phát hiện sẽ bị xử trảm, không cần bàn cãi. Vì vậy, nó có thể nói là bí truyền trong bí truyền. Do đó, nó bị vùi lấp sâu trong đáy lịch sử. Vì sự đáng sợ của nó, sư phụ chỉ truyền khẩu cho đệ tử, truyền đơn tuyến, cho đến nay số người giải mã được nó rất ít.

Kỳ Môn Độn Giáp nghiên cứu về tác dụng của từ trường trong tự nhiên trong sự vận động theo năm, tháng, ngày, giờ, qua đó ảnh hưởng đến cái gọi là vận khí của vạn vật linh thiêng (con người), sau đó quy nạp thành mười loại phù hiệu linh hoạt để suy diễn.

Ở Trung Quốc cổ đại, Kỳ Môn Độn Giáp này được sử dụng trong quân sự, cho nên các quân sư thời xưa không ai không thông thạo thuật này. Nổi tiếng nhất là Gia Cát Lượng - Khổng Minh. Ai cũng biết ông đã sử dụng Kỳ Môn để bày trận đánh bại quân địch trong nhiều chiến dịch. Ngày nay, với khoa học kỹ thuật phát triển, quân sự đã không còn là chiến thuật đối đầu trên bình diện phẳng như trước, nên không còn ai dùng nó trong quân sự nữa. Tuy nhiên, nó vẫn liên quan mật thiết đến những việc chúng ta gặp phải trong cuộc sống hàng ngày.

Vì môn học này rất phức tạp và thâm sâu, nên tác giả sẽ giới thiệu phương pháp này bằng ngôn ngữ và cách thức đơn giản nhất để công chúng dễ sử dụng, đồng thời qua đó phát huy văn hóa truyền thống Trung Quốc.

Ngoài ra, điều quan trọng nhất là vì Kỳ Môn Độn Giáp là một môn học giúp bản thân đạt đến trạng thái tốt nhất để thay đổi vận mệnh, nếu dùng để làm việc xấu, rất có thể sẽ gây hại cho người khác. Vì vậy, khi sử dụng Kỳ Môn Độn Giáp, phải lấy nguyên tắc lợi mình lợi người, đạt mình đạt người, làm cho mình có phúc và cũng làm cho người khác hạnh phúc làm nguyên tắc.

Thiên Can và Cửu Cung Bát Quái Trận

Phương pháp dự đoán Kỳ Môn Độn Giáp này xuất hiện từ thời đại nào, bắt nguồn từ đâu, cho đến nay giới dự đoán vẫn chưa có kết luận chính xác. Hiện tại chúng ta chủ yếu học cách ứng dụng của nó, còn những vấn đề khác hãy để các nhà khảo cổ học làm.

Nói một cách cụ thể, bản thân Kỳ Môn Độn Giáp chính là Cửu Cung Bát Quái Trận. Cuốn "Hoàng Đế Âm Phù Kinh" có viết: "Bát quái giáp tử, thần cơ quỷ tàng" (nghĩa là Bát quái và Giáp Tử ẩn chứa cơ mầu nhiệm của thần tiên và quỷ quái). Điều đó có nghĩa là, cái thần diệu của Kỳ Môn Độn Giáp đều ẩn chứa trong Bát Quái và Giáp Tử. Vì vậy, muốn học giỏi Kỳ Môn Độn Giáp, nhất định phải có kiến thức Dịch học vững chắc và kiến thức nền tảng vững vàng về Ngũ hành, Thiên Can Địa Chi. Như vậy bạn có thể trong thời gian ngắn học được môn tuyệt học này.

Sáu mươi Hoa Giáp Tý được tạo thành từ sự tổ hợp của mười Thiên Can và mười hai Địa Chi là những ký hiệu toàn ảnh (hologram) lấy thời gian làm đặc trưng chính.
Chín cung, tám quẻ (lấy Hậu Thiên Bát Quái làm chủ) là những ký hiệu toàn ảnh lấy không gian làm đặc trưng chính.

Kỳ Môn Độn Giáp chính là kết hợp hai thứ này theo những quy tắc nhất định, cấu thành một mô hình tư duy vũ trụ động học, đa chiều, lập thể, dung hòa thời gian và không gian làm một, bao gồm Trời, Đất, Người, Thần (vật chất tối trong vũ trụ). Lấy thông tin thời gian trong mô hình làm chủ, tiến hành biện chứng có hệ thống, từ đó đạt tới phương pháp dự đoán muôn vật muôn việc, để hướng đến cát lành tránh hung họa.

Mười ký hiệu Thiên Can: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý, ngoài ý nghĩa đặc định biểu thị khái niệm thời gian, còn có những ý nghĩa đặc định khác. Hiểu được điều này, Kỳ Môn Độn Giáp sẽ được giải đáp.

Thiên can	Ý nghĩa tượng trưng	Biệt xưng / Giải thích
Giáp	Thủ trưởng, nguyên soái, thường ẩn sau hậu trường	Cho nên gọi là "Độn Giáp"
Ất	Quan văn	Nhật kỳ; cũng có thể xem là em gái của Giáp, thực hiện "kế mỹ nhân" để hợp với Canh Kim
Bính	Quan võ	Nguyệt kỳ; con trai của Giáp, dùng Hỏa khắc Canh Kim, bảo vệ Giáp
Đinh	Hậu cần, cung ứng bảo đảm	Tinh kỳ; con gái của Giáp, cũng dùng Hỏa khắc Canh Kim, có mỹ danh "Ngọc Nữ"

Ất, Bính, Đinh là Tam Kỳ, là ba trợ thủ đắc lực nhất bên cạnh người lãnh đạo. Tam Kỳ cũng có thể hiểu là ba đội quân kỳ binh, xuất kỳ chế thắng thường dựa vào chúng.

Cũng có người giải thích từ khái niệm Âm Dương Ngũ hành về lý do Ất, Bính, Đinh được gọi là Tam Kỳ:

Giáp làm chủ soái, là Dương Mộc, rất sợ Canh Kim khắc sát (Dương Kim khắc Dương Mộc là Thất Sát, rất hung).
Ất là Âm Mộc, ví như em gái của Giáp. Ất và Canh tương hợp. Giáp gả em gái Ất cho Canh Kim làm vợ, như vậy Giáp Mộc được giải trừ uy hiếp. Ất tự nhiên có thể xưng là kỳ binh thực hiện "kế mỹ nhân".
Bính là Dương Hỏa, Mộc sinh Hỏa, nó ví như con trai của Giáp Mộc, có thể khắc chế giết Canh Kim, bảo vệ cha Giáp, cho nên nó tự nhiên cũng là một kỳ.
Đinh là Âm Hỏa, nó ví như con gái của Giáp Mộc, cũng có thể khắc chế làm bị thương Canh Kim, bảo vệ cha Giáp, cho nên cũng là một kỳ. Do đó nó còn có mỹ xưng "Ngọc Nữ".

Các bài liên quan:

Bài viết liên quan

LỤC NGHI KÍCH HÌNH TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

TAM KỲ ĐẮC SỬ TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

KHÔNG VONG & CÔ HƯ TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP