HỌC KỲ MÔN ĐỘN GIÁP BAO LÂU MỚI CÓ THỂ THÀNH THẠO?
HỌC KỲ MÔN ĐỘN GIÁP BAO LÂU MỚI CÓ THỂ THÀNH THẠO? BẠN CẦN NẮM ĐƯỢC HỆ THỐNG NÀY
"Một khi bước vào Kỳ Môn, thấy mênh mông như biển, từ đây xa vời không có hồi kết."
Không phải bạn không thể học được Kỳ Môn, mà là bạn không hiểu rõ mục tiêu học tập, không có phương pháp và quy trình học tập, thậm chí không biết mình cần học những gì, cũng như phạm vi ra sao. Kỳ Môn Độn Giáp cũng là một môn học, nội dung của nó không phải là mênh mông vô tận. Vì người khác có thể nắm vững được, thì bạn cũng hoàn toàn có thể. Không phải bạn không có năng khiếu. Bạn cảm thấy mơ hồ, lạc lối là vì bạn chưa nắm được phương pháp.
Học Kỳ Môn Độn Giáp bao lâu mới thành thạo? Bạn cần nắm được hệ thống này
Chúng ta hãy giải quyết vấn đề này: Tụng chú, khởi cục.
Phương pháp học tập chính là chìa khóa mở ra cánh cửa tri thức. Trước hết cần phải làm rõ quy trình học Kỳ Môn. Quy trình cụ thể bao gồm:
Xác định mục tiêu
Chia nhỏ mục tiêu
Quản lý thời gian
Tổng kết, đánh giá lại kịp thời
Lập kế hoạch cho bước tiếp theo
Dưới đây là các bước chi tiết hóa:
Sau khi nắm được phương pháp và quy trình, bước tiếp theo là làm rõ khung kiến thức. Bạn cần biết rằng bất kỳ kiến thức nào cũng đều có khung của nó.
Một khi có khung, bạn sẽ xác định được các bước lớn và phạm vi cần học.
Bước tiếp theo bạn cần làm là lại tiếp tục chia nhỏ các điểm kiến thức, thực hiện việc học và tổng kết các điểm kiến thức này vào từng tháng, từng ngày. Đây chính là quản lý thời gian. Một khi có quản lý thời gian, bạn như có thêm đôi cánh, sự tiến bộ cũng tự nhiên nhanh hơn người khác. Mỗi ngày 1 giờ, từ sự kiên trì biến thành đam mê – kỹ thuật tinh xảo được thúc đẩy bởi đam mê. Không thể "ba ngày đánh cá, hai ngày phơi lưới". Chỉ trong vòng chưa đầy một năm là có thể học thành thạo.
【Hào Sơ Cửu: Tiềm Long vật dụng (Rồng tiềm phục, chưa dùng đến)】
Bước 1: Xác định mục tiêu, nuôi dưỡng sự tự tin.
"Tiềm Long vật dụng" nghĩa là ở bước này, hãy giấu đi thực lực của bản thân. Trước hết phải là "Long" (rồng), tức là những thứ có tiền đồ, có giá trị cần được ẩn giấu. Bước này là quá trình phát hiện giá trị và âm thầm tích lũy.
【Hào Cửu Nhị: Kiến long tại điền, lợi kiến đại nhân (Rồng xuất hiện ở đồng ruộng, thích hợp gặp người lớn)】
Bước 2: Xác định mục tiêu, xây dựng hệ thống kiến thức.
Quẻ Càn vốn là quẻ đầu tiên trong 64 quẻ của Kinh Dịch, tượng trưng cho sự khởi đầu của ánh sáng, cũng là sự khởi đầu của toàn bộ hệ thống 64 quẻ, tức là mục tiêu. Vì vậy cần thiết lập mục tiêu học tập. Bản thân 64 quẻ đã là một hệ thống, do đó bạn cũng cần có hệ thống riêng của mình. Tôi đã chuẩn bị sẵn cho các bạn rồi!
【Hào Cửu Tam: Quân tử chung nhật càn càn, tất thích nhược, lệ, vô cữu (Quân tử suốt ngày cần cù, buổi tối giữ sự cảnh giác, có nguy nhưng không lỗi)】
Bước 3: Lần lượt chinh phục các điểm kiến thức và vấn đề.
"Quân tử suốt ngày cần cù" – bước này chắc chắn sẽ gặp vấn đề; "buổi tối giữ sự cảnh giác" – sau đó cần thận trọng và suy ngẫm kỹ lưỡng về những vấn đề gặp phải.
Ở bước này, tôi mách bạn: đừng chỉ đọc sách một cách vô tội vạ, hãy suy nghĩ thấu đáo về những kiến thức cơ bản, sau đó suy nghĩ nhiều hơn, giữ tâm tĩnh lặng hơn.
【Hào Cửu Tứ: Hoặc dược tại uyên, vô cữu (Hoặc vọt lên hoặc lặn xuống vực sâu, không lỗi)】
Bước 4: Bước đầu thấy hiệu quả, thử nghiệm ứng dụng.
Từng vấn đề được giải quyết, lúc này có thể kiểm nghiệm trong thực tế xem kiến thức mình đã học có vững chắc hay không, cũng như độ chính xác của nó.
【Hào Cửu Ngũ: Phi long tại thiên, lợi kiến đại nhân (Rồng bay trên trời, thích hợp gặp người lớn)】
Bước 5: Thực chiến.
Bí kíp đã được kiểm nghiệm, đã có thể đi thực chiến. Tuy nhiên, để đạt được trình độ dự đoán như thần, cần phải dựa vào đức hạnh, chứ không phải vì lợi ích cá nhân.
【Hào Thượng Cửu: Kháng long hữu hối (Rồng quá căng sẽ phải hối hận)】
Bước 6: Khiêm tốn giúp con người tiến bộ.
Ở bước này, linh cảm là rất quan trọng; đây cũng là giai đoạn đột phá bản thân để bước lên tầng sâu hơn. Bạn cần tích lũy đức hạnh thật tốt, bước vào đại dương trí tuệ, khi đó mới có thể tâm linh tương thông.
【Dụng Cửu: Kiến quần long vô thủ, cát (Thấy bầy rồng không có đầu, tốt lành)】
Bước này nói về mục tiêu cao nhất: "kiến quần long vô thủ" – hóa độ người khác làm trọng trách của mình, không tranh làm thủ lĩnh, đạt đến cảnh giới đại hóa.
Hiện nay, các môn phái Kỳ Môn rất phức tạp, khiến người học hoang mang, không biết nên theo học phái nào. Kỳ Môn được tạo ra dựa theo nguyên lý Dịch, mỗi phái có quy tắc suy diễn, tính toán riêng. Có linh nghiệm hay không, chỉ cần dùng thử thì sẽ biết. Thực tế, chỉ có những gì phù hợp với nguyên lý Dịch mới là đúng. Những cách giải thích rập khuôn, cứng nhắc thường lúc linh lúc không. Mọi người hãy thử thì sẽ rõ.
Lời nhắn gửi đến người học Kỳ Môn: Địa Sơn Khiêm, làm thuyền giữa biển khổ
Không ít người dùng dịch học để mưu cầu lợi ích riêng cho bản thân. Mọi người cần phải sáng suốt. Muốn biết lý thuyết của họ có thực sự đúng hay không, chỉ cần xem họ có dám thực chiến hay không. Những người chỉ dạy xong rồi không quan tâm, không dám giải quẻ hoặc thường xuyên sai sót, phần lớn là không có trình độ.
Kỳ Môn không chỉ đơn thuần là dự đoán và điều khiển, sắp xếp. Lĩnh vực của học thuyết Kỳ Môn vô cùng thâm sâu, những đạo lý nó chứa đựng không phải chúng ta có thể suy đoán bừa bãi. Cao thủ thực sự không bị những điều kể trên làm phiền nhiễu. Họ tự biết biển học là vô bờ, vì thế khắc khổ làm thuyền, vượt xa đến bờ bên kia. Những thứ chân thật không thể mua được bằng tiền, mà phải dựa vào duyên phận, xem bạn có đôi mắt tinh đời để nhận biết hay không.
Thuần âm thì dương sinh, thuần dương thì âm sinh, âm dương tương tục, vận dụng vô tận.
Tri thức huyền diệu đáng để chúng ta dành cả đời để học tập. Trên con đường tri thức, tất cả chúng ta đều là người học, không có cái gọi là "đại sư" tuyệt đối. Nếu các bạn đã từng trải nghiệm qua Akahsi records (hồ sơ Akashic), sẽ biết rằng tri thức trong vũ trụ không phải thứ mà tư duy của bạn hay tôi có thể suy lường. Vì vậy, đừng sau khi học Kỳ Môn mà tự cho mình là giỏi giang. Nếu bạn thực sự có thể đứng ở góc độ vũ trụ để giải Kỳ Môn, thì bạn cũng sẽ chẳng cần dùng Kỳ Môn để dự đoán nữa.