Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh - Quyển 17
Quyển 17
MẬU DỊCH LỢI TỨC (Bói về buôn bán, lợi nhuận)
CHIẾM MẬU DỊCH (Buôn bán)
Xem Sinh môn (8) rơi cung nào, có vượng tướng hay không, lại được cát tinh và tam kỳ, cách "Phi điểu điệt huyệt" (飞鸟跌穴) v.v., chủ buôn bán hưng long. Nếu không đầy đủ các yếu tố tốt thì bình thường. Nếu rơi cung hưu tù, hung tinh, lại có thêm cách hung như Canh gia Kỷ, chủ đại bất lợi.
Phàm được Thiên Xung (3) thì nên buôn bán vào mùa xuân hè; được Thiên Cầm (5) thì nên vào mùa thu đông; các sao còn lại không lợi.
Cách khác chiếm mậu dịch:
Trực Phù làm người mua vật (mãi vật chi nhân).
Sinh môn làm vật được bán (sở mại chi vật).
Cung Sinh môn làm chủ vật (vật chủ).
Nếu môn (Sinh) đến sinh Trực Phù: vật ấy mua được, có lợi ích.
Nếu Sinh môn và cung bản môn tương sinh: chủ vật luyến tiếc, vật khó mua.
Nếu tương khắc: hai bên khó thành giao dịch.
Nếu Trực Phù được vượng tướng đến sinh cung Sinh môn: lợi cho người bán.
Nếu cung Sinh môn đến sinh cung Trực Phù: lợi cho người mua.
Phàm muốn mua vật, xem phía người bán (chủ phương) được cách cát thì có lợi, được cách hung thì vật ấy xấu, không tốt. Xem phía người mua (mãi chủ phương) được cách cát thì yên ổn, được cách hung thì còn có phiền não.
CHIẾM HỢP TÁC (Hợp tác làm ăn, hợp quần – hợp hỏa)
Lấy Sinh môn (địa bàn) làm chủ tài (chủ tiền, tài chủ).
Lấy Thiên Ất (thiên bàn Sinh môn) làm bạn hợp tác (hỏa kế – đối tác).
Địa bàn khắc thiên bàn, thiên bàn khắc địa bàn, hoặc thiên bàn sinh địa bàn: đều không lợi.
Địa bàn sinh thiên bàn (sinh lên trên): thì có lợi ích.
Đây là xem cung Sinh môn ở thiên bàn và địa bàn. Một thuyết nói: Sinh môn là địa bàn, Thiên Ất là thiên bàn.
Một điều nữa: Nếu địa bàn hợp thiên bàn (hợp cách? Hay bị hợp?) chủ hợp tác không thành; thiên bàn hợp địa bàn (hợp cách) thì họ ắt hãm hại tài sản của ta, cả hai không khéo làm ăn, dẫn đến tiêu hao; họ đến sinh ta thì hai bên đều lợi lớn.
CHIẾM SINH Ý HƯNG LONG PHỦ (Buôn bán có thịnh vượng không?)
Xem cung Sinh môn rơi mà định. Cung vượng tướng, lại có cát tinh và tam kỳ, cách "phi điểu điệt huyệt" v.v., chủ hưng long.
CHIẾM LỢI TỨC MẬU DỊCH (Lợi nhuận buôn bán)
Xem cung Sinh môn lâm có vượng tướng thế nào.
Vượng thì lợi nhiều.
Tướng (相) thì lợi trung bình.
Hưu tù thì lợi ít.
Nếu hưu tù lại có cách hung: thì lỗ vốn.
Nếu Sinh môn ở vượng tướng, lại xem trên Giáp Tý Mậu cưỡi can gì để quyết định số lợi nhiều ít.
CHIẾM CHUỘC VẬT SẢN (Chuộc lại tài sản đã cầm cố, bán)
Lấy Trực Phù, Thiên Ất, Trực Sứ mà luận.
Trực Phù chủ động (chủ động – người đi chuộc).
Thiên Ất chủ tĩnh (người đang giữ vật, bên bán).
Trực Sứ làm người trung gian (trung nhân).
Trường hợp ta đi chuộc lại từ người khác:
Ta là Trực Phù.
Họ là Thiên Ất.
Xét sinh khắc, vượng tướng hưu tù.
Trực Phù sinh Thiên Ất hoặc Thiên Ất sinh Trực Phù: chắc chắn chuộc được.
Trực Phù khắc Thiên Ất: tuy có thể chuộc, nhưng trong đó không đẹp (có điều bất lợi, khó chịu).
Thiên Ất khắc Trực Phù: không cho chuộc.
Trực Sứ sinh cả hai bên (Trực Phù và Thiên Ất): chuộc được.
Trực Sứ khắc cả hai bên: không chuộc được.
Nếu trong cung có Chu Tước (cùng cung với Trực Sứ): ắt có tranh cãi.
Nếu có Câu Trần (cùng cung): ắt phải qua quan tòa (kiện tụng).
Trường hợp người khác đến chuộc từ ta:
Ta là Thiên Ất (người giữ vật).
Họ là Trực Phù (người đi chuộc).
Sinh khắc, vượng tướng hưu tù xét tương tự như trên.
Nếu ta là chủ vật, muốn người khác đến chuộc:
Họ sinh ta (Thiên Ất sinh Trực Phù? Cần thận trọng: Ở đây lấy ta làm chủ? Đoạn văn: "如我為物主,望人來回贖,以生我則贖,克我則不贖" – Nếu ta là chủ vật, mong người đến chuộc, thì họ sinh ta thì chuộc, khắc ta thì không chuộc.
Nếu không muốn người khác đến chuộc: họ khắc ta thì đến chuộc, sinh ta thì không đến chuộc.
Các bài liên quan (toàn bộ 22 quyển):
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 1
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 2
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 3
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 4
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 5
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 7
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 8
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 9
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 10
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 11
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 12
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 13
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 14
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 15
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 16
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 17
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 18
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 19
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 20
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 21
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 22
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 23
- Kỳ Môn Độn Giáp Nguyên Linh Kinh Quyển 24
You should also read:
Độn Giáp là gì?
1. Khái niệm “Độn Giáp” và “Tuần thủ” Trong Kỳ Môn, một “Tuần” (một chu kỳ 10 ngày) bao gồm 10 Can kết hợp với 10 Chi (cụ thể là 10 ngày đầu tiên trong 60 Hoa Giáp). Tuy nhiên, trên bàn hình (Cửu cung)…
Độn Giáp Tổng Luận
Độn Giáp Tổng Luận [Phần 1: Ý nghĩa của "Độn" và bản chất của binh pháp] 遁甲為兵而設,兵為陰象,為詭道,故取諸遁。謂其遁于六儀之下而不見其形也。 Độn Giáp được đặt ra vì việc binh. Binh là tượng âm, là đường quỷ quyệt, cho nên mới lấy chữ "Độn" (ẩn náu). Ý nói sự ẩn…
Độn Giáp là gì?
Logic nền tảng nhất của Kỳ Môn: "Cửu cung bất dung thập can" (Chín cung không chứa nổi mười can). Vì không thể xếp 10 Thiên Can (Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý) vào 9 cung một cách lộ diện, bắt…
