YẾU QUYẾT CHỌN NGÀY GIỜ TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

YẾU QUYẾT CHỌN NGÀY GIỜ TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

Dương trạch nhật khóa (Chọn ngày cho nhà ở, công trình dương gian):

Chỉ những ngôi nhà dành cho người sống, làm việc, kinh doanh, bao gồm: động thổ (xây móng), nhập trạch, làm cổng, nhà ngang, đào giếng, làm bếp,...

Yêu cầu: Dụng thần (thần chính, đối tượng cần xem) tức là tọa sơn hoặc hướng nhà phải cát lợi.

Một, Có cửa (môn) tốt

Trong tám cửa (bát môn), Hưu, Sinh, Khai là ba cửa tốt (tam cát). Cửa tốt phải tương sinh hoặc tỷ hòa (hòa hợp, cùng hành) với cung mà nó rơi vào mới tính là cát lợi. Nếu môn khắc cung (môn khắc cung) thì dù là cửa tốt cũng sinh ra hung; cửa tốt bị khắc thì cát không thành. Cung có dụng thần, nếu thiên bàn và địa bàn của kỳ nghi (kỳ môn, can chi) tạo thành cách cục tốt thì càng lợi.

Thần tốt (Thần bàn): Trực Phù, Thái Âm, Lục Hợp, Cửu Thiên, Cửu Địa là các thần tốt.
Bạch Hổ, Huyền Vũ là các thần xấu (hung thần), dù có cửa tốt cũng không được dùng, dùng sẽ sinh tai họa; Đằng Xà chủ về kỳ quái, nhưng nếu có cửa tốt thì vẫn có thể dùng.

Không có cách cục hung (hung cách): Ví dụ như Lục Nghi Kích Hình, Tân gia Ất, Đinh gia Quý; sao và môn không gặp Phản Ngâm, Phục Ngâm.

Hai, Nhân khẩu (người) và trạch (nhà) phải tương sinh

(Nhật can đại diện cho người, thời can đại diện cho nhà; người và nhà tương sinh thì được nhiều lợi ích, nếu người khắc nhà thì tạm có thể ở, nếu nhà khắc người thì không thể ở được).

Ba, Cung của dụng thần (tức là tọa hoặc hướng), nhật can, thời can không được lâm không vong (rơi vào chỗ trống, vô khí).

Tai họa do nhật khóa sai lầm gây ra:

Một, Dụng thần tức là tọa hoặc hướng có Bạch Hổ thì ắt bị thương

Dụng thần: Khi xây nhà, nhập trạch lấy tọa sơn làm dụng thần; khi xây cổng hoặc sửa cửa chính lấy hướng làm dụng thần; khi làm bếp lấy hướng bếp làm dụng thần.
Khi chọn ngày làm nhà, chủ yếu phân tích ba yếu tố: tọa sơn, người, nhà.

“Khai Môn chủ về sự nghiệp, chức vụ; Bạch Hổ chủ về tai nạn máu me, thương tích, cướp bóc; Huyền Vũ chủ về quan phỉ, hao tài, lớn thì kiện tụng, nhỏ thì thị phi hoặc phá tài; Thiên Bồng tinh (sao Tham Lang) chủ về cường đạo.”
Khi xem hung, trước hết xem Bạch Hổ và Huyền Vũ, tiếp đến xem Kích Hình, sau đó đến các cửa xấu (hung môn), phân tích các cung chúng ở và các cung mà chúng khắc.

Trong Kỳ Môn xem ngày, lấy thời can đại diện cho người làm (thợ).

Hai, Tọa sơn bị Kích Hình, tai họa ắt đến ngay

Kích Hình chính là Lục Nghi Kích Hình (sáu can Giáp gặp các địa chi hình hại).
Chú ý: Tất cả các hạng mục phụ thuộc trong nhà (công trình phụ) đều thuộc về kết cấu chính, phải lấy tọa hướng của ngôi nhà chính để chọn ngày.

Ba, Nếu nhà khắc người thì tai nạn khó tránh

Người và nhà tương sinh thì tốt.
Người và nhà tương khắc thì xấu: Người khắc nhà thì tạm có thể ở, nhưng nhà khắc người thì tuyệt đối không thể ở.
Người và nhà tỷ hòa (cùng hành), ví dụ Chấn (Mộc) và Tốn (Mộc); nhưng Khôn (Thổ) và Cấn (Thổ) là tương xung nên xấu.

Bốn, Sao và môn phản, phục (Phản Ngâm, Phục Ngâm) thì tiềm ẩn họa họa

Sao và môn đều phục (Toàn phục): tức là sau khi bố cục, tất cả đều không động, ví dụ như các giờ Lục Giáp: Giáp Tý, Giáp Tuất, Giáp Thân, Giáp Ngọ, Giáp Thìn, Giáp Dần và giờ Quý Hợi.
Sao và môn đều phản (Toàn phản): sao và môn quay sang cung đối diện.

• Trong cục Phục Ngâm, lấy Giáp Thân Canh + Giáp Thân Canh, Tử Môn + Tử Môn, Thiên Bồng + Thiên Bồng là hung nhất, thường dễ bị phá tài thậm chí tổn thất nhân khẩu.

• Cục Phản Ngâm nếu gặp thần xấu, cửa xấu thì tai họa xảy ra càng nhanh; cửa xấu bị khắc càng hung.

Âm trạch nhật khóa (Chọn ngày cho mộ phần, âm gian):

Chỉ việc an táng hài cốt của người đã khuất, bao gồm cả từ đường, miếu mộ... nơi yên nghỉ của người chết. Nhật khóa bao gồm: phá thổ (đào huyệt), hạ táng, dựng bia.

Yêu cầu:

Một, Dụng thần (tọa hoặc hướng) phải cát lợi

Tức là có cửa tốt (cát môn) và thần tốt (cát thần), nhưng không được dùng Sinh Môn – Sinh Môn dùng cho âm trạch là đặc biệt không tốt.
Tử Môn là cửa chuyên dùng cho âm trạch. Vì vậy, Khai, Hưu, Tử là ba cửa tốt (cát môn) dành cho dụng thần của âm trạch.

Hai, Cung của Tử Môn

• Thiên bàn (sao) đại diện cho người sống.

• Địa bàn (cung) đại diện cho người chết.

• Ngũ hành của thiên bàn và địa bàn phải tương sinh, tỷ hòa mới là cát, tương khắc là hung.

Ba, Cung của dụng thần và cung của Tử Môn không được lâm không vong

Nếu cung Tử Môn rơi vào không vong, nhẹ thì sinh tai họa, nặng thì gia đình suy bại, người chết.

Tử Môn không vong, gia bại nhân vong.
Sinh tử tương khắc, bi kịch trùng điệp.
Sinh là thiên bàn (sao) đại diện cho người sống, tử là địa bàn (cung) đại diện cho người chết; sinh khắc tử, tử khắc sinh đều hung. Nặng thì chết người, nhẹ thì hao tài tổn thương.

Phàm những việc xây dựng miếu mộ, từ đường, táng tổ liên quan đến nhiều người, thì tai họa thường ảnh hưởng đến người đứng đầu hoặc gia đình của người đó là chính.