MỐI QUAN HỆ GIỮA BÁT QUÁI TIÊN THIÊN VÀ CỬU CUNG KỲ MÔN
Kỳ Môn Độn Giáp là một môn thiên văn học cao cấp, là di sản do trí tuệ ngoài hành tinh để lại. Tại sao gọi là Kỳ Môn Độn Giáp? Sách vở trên thị trường đều giải thích không rõ ràng.
Kỳ Môn: Chỉ tám cửa (Bát Môn), bởi vì tám cửa có thể làm dụng thần, nên gọi là Kỳ Môn.
Độn Giáp: Thiên can Giáp trong quẻ Kỳ Môn bị che giấu không xuất hiện. Tại sao lại ẩn giấu? Bởi vì thiên can Giáp đại diện cho bản thân Trái Đất. Trái Đất không thể tự tác động tương hỗ với từ trường của chính mình, vì vậy thiên can Giáp không xuất hiện.
Chỉ đơn giản là vấn đề cơ bản nhất như vậy thôi, nhưng sách vở trên thị trường và các bậc thầy lại đang vòng vo, hồ đồ giải thích, khiến những người học Kỳ Môn đều không biết Kỳ Môn Độn Giáp là gì.
Truyền thống Kỳ Môn Độn Giáp thường được phối với Bát quái Hậu Thiên, điều này hoàn toàn trái ngược với lý lẽ của Kinh Dịch. Cửu cung Kỳ Môn phối với Bát quái Tiên Thiên mới đúng. Bát quái Hậu Thiên là do đời sau bịa đặt, đáng lẽ sớm bị bỏ vào thùng rác của Dịch học. Sau khi sửa lại thuộc tính của cung 8 (Cấn) và cung 2 (Khôn) thì sẽ khớp với Tiên Thiên Bát Quái.
Tôi luôn phản đối việc làm cho Kỳ Môn trở nên huyền bí, không thể nhận biết. Bất kỳ thuật số Dịch học nào cuối cùng cũng phải kết nối liền mạch với khoa học hiện đại. Thiên can và Địa chi là những thứ mắt thường không nhìn thấy được, nhưng lại tồn tại khách quan; thứ mà mắt thường không nhìn thấy nhưng âm thầm chi phối mọi thứ chính là từ trường.
Quan điểm về không gian – thời gian mà Kỳ Môn Độn Giáp phản ánh đã đi trước khoa học hiện đại ít nhất vài chục năm. Cục Kỳ Môn phản ánh cường độ từ trường của ngũ hành trong chín cung tại một địa điểm, một thời điểm cụ thể trên Trái Đất, và có lẽ còn có triển vọng hé lộ mối quan hệ tương ứng giữa thời gian và không gian. Cửu cung Kỳ Môn và Tiên Thiên Bát Quái tương ứng với nhau một cách vô cùng chặt chẽ, ý nghĩa mà cả hai thể hiện là giống nhau đến kinh ngạc.
Bài viết này không liên quan đến việc dự đoán vé số, chỉ nhân hứng thú mà nói thêm một chút.
Nói một cách nghiêm túc, quẻ Kỳ Môn (cục Kỳ Môn) không thể gọi là quẻ Kỳ Môn. Bát quái Hậu Thiên khi đặt vào quẻ Kỳ Môn là thừa thãi, không có bất kỳ tác dụng nào. Bát quái Hậu Thiên không có chút lý lẽ nào, là do một số bậc thầy dốt nát, đi ngược lại Dịch lý, dựa vào cảm tính mà bịa đặt ra. Nếu không vứt bỏ Bát quái Hậu Thiên, tất cả các bạn sẽ càng học càng thấy hoang mang.
Trong số bát quái, Tiên Thiên Bát Quái là có lý lẽ nhất, có tác dụng chứng minh lẫn nhau với ngũ hành của Cửu cung Kỳ Môn. Bát quái chính là ngũ hành, nó dùng hào dương và hào âm để biểu thị tỷ lệ của âm khí và dương khí. Kỳ Môn Độn Giáp và bát quái là hai hệ thống dự đoán khác nhau, "cục" và "quẻ" lại càng là hai khái niệm khác nhau. Bát quái trong Kỳ Môn Độn Giáp không có công dụng thực tế.
Hiểu được ngũ hành của Cửu cung là tiền đề để hiểu Tiên Thiên Bát Quái. Cả hai đều phản ánh rằng ngũ hành bắt nguồn từ âm khí và dương khí – tỷ lệ âm dương khác nhau đã sinh hóa ra ngũ hành.
Tôi xin được sửa lại một sai lầm rất hiển nhiên và nghiêm trọng trong bát quái:
| Tên quái | Hiểu lầm truyền thống | Đối ứng chính xác | Giải thích |
|---|---|---|---|
| Càn (乾) | Kim | Dương hỏa | Quái Càn là quái thuần dương, ứng với cung 9, tiết khí đại diện là Hạ chí. Nó không chỉ không liên quan gì đến Kim, mà còn khắc Dương kim. Càn quái ứng với Dương hỏa của cung 9. |
| Khôn (坤) | Thổ | Dương thủy | Quái Khôn là quái thuần âm, ứng với cung 1, tiết khí đại diện là Đông chí. Khôn quái không phải Thổ mà là Thủy. Thủy phải phân biệt Âm thủy và Dương thủy. Khôn quái ứng với Dương thủy (còn gọi là Đại hải thủy) của cung 1. |
Sai lầm hiển nhiên này suốt mấy trăm năm qua không ai phát hiện và sửa chữa, mọi người đều truyền bá sai lầm, hồ đồ nói bậy, dẫn đến tất cả những người nghiên cứu bát quái hiện nay đều rơi vào ngõ cụt, càng nghiên cứu càng hoang mang.
Cuối cùng, tôi hy vọng chúng ta sẽ dùng thái độ khoa học để nhìn nhận lại Kỳ Môn Độn Giáp. Bản chất của mọi Dịch học đều là từ trường học. Dịch học không phải mê tín. Đáng tiếc là những bậc thầy dốt nát ở Trung Quốc đã dùng đủ mọi cách để biến Kỳ Môn thành mê tín, huyền bí hóa, xuyên tạc. Họ ngoài việc làm hại Dịch học ra hầu như chẳng có chút đóng góp nào, nhưng nói hồ đồ thì tuyệt đối không chút do dự.
Các bài liên quan:
- Học Kỳ Môn Độn Giáp Bắt Đầu Từ Đâu? Lộ Trình Chi Tiết Cho Người Mới
- Các Bước Học Kỳ Môn Độn Giáp Dành Cho Mọi Người
- Con Đường Học Kỳ Môn Độn Giáp
- Con Đường Học Tập Kỳ Môn Độn Giáp
- Bốn Yếu Tố Thành Công Để Học Tốt Kỳ Môn Độn Giáp
- Học Kỳ Môn Độn Giáp Bao Lâu Mới Có Thể Thành Thạo?
- Học Kỳ Môn Trước Hết Phải Nghiên Cứu Tam Pháp
- Cách Học Kỳ Môn Độn Giáp – Âm Dương Vượng Suy Cát Hung Của Mười Thiên Can
- Cách Học Kỳ Môn Độn Giáp – Đặc Tính Thông Tin Của Cửu Tinh
- Cách Học Kỳ Môn Độn Giáp – Tượng Số Lự Của Cửu Cung Bát Quái
- Cách Học Kỳ Môn Độn Giáp – Thập Can Khắc Ứng
- Cách Học Kỳ Môn Độn Giáp – Khởi Cục Trên Giấy, Ví Dụ Về Âm Độn Cục
- Cách Học Kỳ Môn Độn Giáp – Khởi Cục Thời Gia Kỳ Môn Trên Bàn Tay
- Hỏi Đáp Học Tập Kỳ Môn Độn Giáp – Tư Duy Phán Đoán Và Đặc Điểm Của Kỳ Môn
- Học Kỳ Môn Độn Giáp – Những Điều Kiện Nào Có Thể Hỗ Trợ Nâng Cao Độ Chính Xác?
- Kỳ Môn Độn Giáp – Biết Bao Nhiêu? Mười Người Học Kỳ Môn Chín Người Điên
- Cảm Nhận Khi Học Kỳ Môn Độn Giáp
- Cảm Nhận Về Dự Đoán Ứng Kỳ Trong Kỳ Môn Độn Giáp
- Dự Đoán Kỳ Môn Độn Giáp Cũng Phải Theo Kịp Thời Đại
- Bàn Gọn Về Hoạt Dụng Kỳ Môn – Tư Duy Và Ý Tưởng Đoán Quẻ
- Kỳ Môn Độn Giáp – Công Cụ Hỗ Trợ Ra Quyết Định Trong Các Tình Huống Khẩn Cấp