LUẬN VỀ ĐOÁN THƯƠNG TỔN VÀ TAI HỌA TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP
LUẬN VỀ ĐOÁN THƯƠNG TỔN VÀ TAI HỌA TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP Hình thức biểu hiện của hung tai rất nhiều, ví dụ như "tai họa quan trường, tù ngục, tai
LUẬN VỀ ĐOÁN THƯƠNG TỔN VÀ TAI HỌA TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP Hình thức biểu hiện của hung tai rất nhiều, ví dụ như "tai họa quan trường, tù ngục, tai
BÀN NHỎ VỀ KỲ MÔN ĐỘN GIÁP: QUY NẠP LỤC THÂN VÀ THẬP THIÊN CAN Phép "Kỳ Môn Lục Thân" được nâng cấp dựa trên phép "Kỳ Môn Lai Khách Tiếp Dẫn
LUẬN VỀ LỰA CHỌN TRONG DỰ ĐOÁN KỲ MÔN ĐỘN GIÁP Kỳ Môn lựa chọn: Phàm Thái Tuế, Tam Sát, hung thần ác sát đều không cần kiêng kỵ, bởi vì "Kỳ"
KỲ MÔN ĐỘN GIÁP ĐOÁN ĐỊNH VỊ PHONG THỦY GIA ĐÌNH 1. Trực Phù (Giá trị biểu tượng): Đại diện cho môi trường lớn. Môi trường lớn ở đây là chỉ hoàn
Giải mã chi tiết các ví dụ thực tế về quy hoạch sức khỏe bằng Kỳ Môn 1. Loại nhà này bán đi mới tốt Mọi người luôn mong muốn có một
KỲ MÔN DỰ ĐOÁN BỆNH TẬT – TƯỢNG Ý CỦA THIÊN CAN RƠI CỬU CUNG Thiên can thường đại diện cho trạng thái bệnh tật của cơ thể người được dự đoán.
KỲ MÔN TU TẠO – PHÉP SỬA THIÊN TỰ CẦU CON Phép sửa Thiên Tự cầu con, nên lấy phương pháp chế Đại Sát trong sách Hiệp Kỷ Biện Phương Thư làm chính, lấy Lựa
BÀN GỌN VỀ HOẠT DỤNG KỲ MÔN – TƯ DUY VÀ Ý TƯỞNG ĐOÁN QUẺ Giải thích về "cung người ngồi" (Toạ cung thích nghĩa): Đó là phương pháp dựa vào cung mà
KỲ MÔN: TRẠNG THÁI VƯỢNG, TƯỚNG, HƯU, TÙ, PHẾ CỦA CỬU TINH Trạng thái vượng, tướng, hưu, tù, phế của Cửu tinh khác với ngũ hành dưới mặt đất. Ngũ hành dưới
LẠI BÀN VỀ KỲ MÔN CHỦ KHÁCH – NGUYÊN TẮC LẤY DỤNG CHỦ KHÁCH TRONG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP Có cư dân mạng đặt câu hỏi về vấn đề lấy dụng Chủ
KỲ MÔN TRẠCH NHẬT YẾU ĐIỂM – DÂN SỰ TRẠCH NHẬT CHIA THÀNH SÁU LOẠI LỚN Trong Kỳ Môn Độn Giáp, bàn về chọn ngày cát cho táng tạo (xây mồ mả)
KỲ MÔN ĐỘN GIÁP – ĐOÁN QUẺ YẾU LĨNH (Phần 4) Niên mệnh (năm sinh): Là can năm sinh của người nhờ xem. Niên mệnh rơi vào không vong: chủ chưa kết hôn
KỲ MÔN ĐỘN GIÁP – ĐOÁN QUẺ YẾU LĨNH (Phần 3) Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu là ngũ dương can; Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý là ngũ âm can. Gặp giờ thuộc
KỲ MÔN ĐỘN GIÁP – ĐOÁN QUẺ YẾU LĨNH (Phần 2) Nhập Khố (Nhập kho): Nhập khố là hình thức tháng vượng của nhập mộ, nhưng chỉ khi là tỷ hòa (cùng hành)
KỲ MÔN ĐỘN GIÁP – ĐOÁN QUẺ YẾU LĨNH (Phần 1) Phản Ngâm (Phục ngâm – Nghịch chuyển): Là tượng của sự lặp lại, biến hóa nhiều, bất ổn. Chủ về sự việc
Hỗn Hợp Bách Thần Trời đất định vị, núi sông thông khí, Sấm gió tương bạc, nước lửa giao tế, Lấy nghĩa ở trên, âm dương hợp vị, Hỗn mà thành chi,
Chú giải Yên Ba Điếu Tẩu Ca, còn gọi là Quỷ Cốc Tam Nguyên Ca Hiên Viên Hoàng Đế chiến Xi Vưu, Trác Lộc kinh niên khổ chưa ngưng, Chợt gặp thần
NGỰ ĐỊNH KỲ MÔN BẢO GIÁM (THƯỢNG) ĐỘN GIÁP TỔNG LUẬN Nguồn gốc Kỳ Môn Học thuyết Kỳ Môn, người bàn luận cho rằng bắt đầu từ Hoàng Đế, được san định
NHỮNG HOÀI NGHI VÀ SUY TƯ VỀ HỆ THỐNG KỲ MÔN MINH PHÁP Phần 1: Mở đầu 1-1. Khái luận về Kỳ Môn Trong các môn thuật số, tuy chọn bất kỳ
Kỳ Môn Độn Giáp, dù là sách lược (vận trù) hay dự báo, đều không thể tách rời Chủ và Khách, lưỡng giả (hai bên), đều tồn tại mối quan hệ giữa chúng. Nó là
KỲ MÔN DỰ BÁO CỔ PHIẾU - CÔNG KHAI MỘT PHƯƠNG PHÁP DỰ BÁO ĐÁNG TIN CẬY KỲ MÔN DỰ BÁO CỔ PHIẾU - CÔNG KHAI MỘT PHƯƠNG PHÁP DỰ BÁO ĐÁNG
KỲ MÔN MINH PHÁP HỐI HIỆU BẢN (HAI) Chương 2: Giải thích bí mật về bốn cung Chủ Khách mở đầu Muốn biết trước, phải hiểu lời mở đầu, Xem Thiên bàn,
DỊCH ĐỈNH KHẮC GIA KỲ MÔN – TAM HỢP BÀN BÍ KÍP Bí kíp, còn gọi là bí tịch, mật kỹ. "Bí kíp" khác với các văn bản và đối tượng thông
PHƯƠNG PHÁP KHỞI CỤC NHANH DÂN GIAN TRUYỀN THỐNG "THỜI PHÁI CHUYỂN BÀN KỲ MÔN ĐỘN GIÁP" VÀ TAM TRUYỀN Cá nhân tôi vì duyên phận đã kết duyên sâu nặng với
Ở phần trên "Cảm ngộ về định cục", lão hủ đã từng nói: "Nếu hỏi phương pháp định cục Kỳ Môn dùng cách nào tốt? Câu trả lời của lão hủ là: